Читать «Мифы, легенды и предания кельтов» онлайн - страница 198
Томас Роллестон
163
Имя его означает «Боярышник, король великанов».
164
Боги из семейства Дон здесь выступают в роли приближенных Артура; он, очевидно, бог Артай.
165
Никаких других упоминаний об этом Кенверхине или о том, каким образом Овайн приобрел своих воронов (уже появлявшихся в «Сне Ронабви»), в имеющемся корпусе текстов нет. Здесь перед нами, по-видимому, след некоего более древнего мифа.
166
Невинный Тор.
167
По-видимому, искаженное lapis ex celis – «камень с небес».
168
Цит. по:
169
Цит. по:
170
Подобную же избирательность приписывает Граалю и Вольфрам. В покои его может внести только невинная девушка, и язычник не может ни видеть его, ни пользоваться его благодатной силой. Та же идея в явном виде присутствует и в повествовании о Граале, созданном около 1210 г. Робером де Борро. Однако этот автор вообще не упоминает о Персевале и подвиге.
171
То есть иного мира.
172
То есть Замка Веселий.
173
Сам набор предметов в Замке Грааля очень значим. Это меч, копье и сосуд или, по некоторым версиям, камень. Вспомним магические сокровища, привезенные Племенами богини Дану в Ирландию, – меч, копье, котел и камень.
174
В валлийских легендах Круглый стол не появляется раньше XV столетия.
175
То есть Вергилия, который в Средние века воспринимался как кудесник.
176
Намек на то, что бритты якобы происходили из Трои.
177
Я несколько сократил это любопытное стихотворение. В нем очевидно прослеживается идея о переселении душ, как и в легенде о Туане Мак Кайриле. Вспомним, что в последний раз Туан превращался в рыбу; Талиесина же нашли в заводи для лососей.
