Читать «Народные русские легенды А. Н. Афанасьева» онлайн - страница 185

69

С испугу; ляк — испуг (см. Словарь, приложенный к «Энеиде» Котляревского, ст. 13).

70

Неверно, непременно.

71

Изюм (Труды Общ. любит. рос. словесности, кн. VII, с. 313).

72

Почувствовал.

73

Года.

74

Мужа.

75

Замешкался (Слов[арь] малорос. Чубжинского, с. 7).

76

Пойдемте (Опыт обл. великор. словаря, с. 2).

77

Так что (Опыт обл. великор. словаря, с. 74).

78

Росстань — место, где одна дорога разделяется на две; перекресток (Опыт обл. великор[ус]. словаря, с. 192).

79

Щепоткой, тремя пальцами (Опыт обл. великор[ус]. словаря, с. 185).

80

Да приподнимет (Там же, с. 177).

81

Возьмет ли его сила (Там же, с 114).

82

Вариант: «Ну вперед же не бей ключами Николу-угодника; вот как прошиб ты мне голову!».

83

Вариант: Пошли вместе. У Николы-угодника был мешок с лепешками. «Дай я понесу», — вызвался поп. — «Возьми, неси!» Ночью поп приел все лепешки, а в мешке дыру прорвал. Утром на другой день говорит Никола: «Давай позавтракаем». — «Да чего завтракать-та?» — «А лепешки где?» — «Видишь дыра в мешке, все по дороге рассыпались».

84

Вариант: Взял Никола-Угодник, рассек больнаго на мелкия части, вымыл их в теплой воде, сложил опять вместе, дунул и сказал: «Встань во имя Господне!». Больной встал здравым и невредимым. Странников наградили, и пошли они дальше…

85

Пир (т. е. задает).

86

Труха остающаяся после льна и конопли (Опыт обл. великор[ус]. словаря, с. 91).

87

На бедность, сиротство.

88

Благодарить (Этнограф, сб., вып. 2, с. 116).

89

Т. е. навозили лесу на новую избу. — Объясняя эту легенду, г-н Дмитриев говорит: «На другой год странник (дед, в виде которого являлся сам Господь) во второй раз приходит к бедняку, гладит подаренного им коня, и он снова обращается в богача, который после этого превращения заказывает навсегда и себе и детям своим гордиться и велит всегда помогать бедным».

90

Вариант: Едет царь и видит: двое из колодца в колодец воду переливают. «Ах царь-государь! — говорят ему, — ты едешь к Богу, помолися о нас грешных: скоро ль будет нам прощение?» Едет он дальше и дальше и видит: двое из печи в печь жар выгребают голыми руками. «Ах, царь-государь! — говорят ему, — помолися о нас грешных Богу; скоро ль будет нам прощение?». Едет он все дальше и дальше: стоят двое голые и подпирают стену: «Ах, царь-государь! помолись о нас грешных Богу: скоро ль будет нам прощение?»

91

Вариант: Отвечал Господь: «Это мучатся грешники, и не будет им прощения. Что из колодца в колодец воду переливают — то вином торговали да народ обмеривали; что из печи жар выгребают — то ростовщики, сребролюбцы; что стоят голые, стену собой подпирают — то клеветники, ябедники».

92

Сличи с литовским рассказом (Litauischen Märchen… von А. Schleicher, с. 71—75).

93

Подобное же мучение определено было Танталу.

94

Чтения и пения.

95

За этим стихом в подлинном списке следуют еще два: