Читать «Судный день» онлайн - страница 27
Эрих фон Дэникен
В любом случае, я не недооцениваю человеческое воображение. Греческий поэт Гомер (800 год до нашей эры) в путешествии Одиссея описывал сирен, которые пели так, что люди теряли разум и бросали свой пост. Поскольку Гомер не уточнял, как выглядели эти сирены, фантазия более поздних авторов сделала их крылатыми девами. А грек Гесиод (приблиз. 700 год до нашей эры) воспел чудовищную Медузу, из головы которой вились змеи и чей взгляд был смертельно опасен. Естественно, Гесиод никогда не видел Медузу. Все мы знаем легенды о крылатом коне Пегасе или фениксе, который восстает из пепла. Эти легенды основываются на людской фантазии и являются сказками. Но любая фантазия не основывается на пустом месте, и это знает каждый волшебник слова. Даже если наше сознание (пока что) отказывается верить в зоопарк из монстров, которые когда-то жили на Земле, все-таки не следует забывать о двух важных фактах:
1) описывая этих существ, древние писатели и историки основывались на вере в то, что их сотворили
2) изображения на камнях и фресках, которым тысячи лет, увековечили этих созданий.
Тем временем на исследовательском корабле начался бунт. Старшие офицеры хотели чего-то, что вступало в противоречие с желанием командира —
Едва попав на Землю, мятежная команда захотела секса. Согласно легенде Ева взглянула после соития на Семаэля «… и узрела, что лик его был не земным, а небесным». Другие члены команды удовлетворились земными девушками и юношами, отличавшимися красотой. Верующие всех мастей никак не могли пропустить в Книге Бытия (6:1 и далее) следующие строки: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».
Бесконечные ученые споры и многотомные комментарии к термину «сыны Божии» у того, кто понимает, о чем шла речь, могут вызвать только усталую улыбку. Слова «сыны Божии» иногда переводят как «великаны» или «дети Божьи», а потом снова «падшие ангелы» или «мятежные духи». Да что же это такое! Одно-единственное слово переворачивает все с ног на голову. Любой ученый, знающий древнееврейский язык и видевший оригинальные надписи, знает, что речь там идет о «сброшенных вниз, что были похожи на людей, но только гораздо больше».