Читать «Чудотворные православные иконы» онлайн - страница 74

Отыскав икону, Герасим исцелился от боли, мучившей его долгое время. Дело в том, что у него была повреждена рука, которая сильно болела. Когда же он взял в руки икону, боль куда-то исчезла.

Жители устроили церковь, в которой святыня пробыла вплоть до 1604 года. Тогда город захватили литовцы. Один из захватчиков похитил чудотворный образ и перевез его в Ярославль. Там Богоматерь явилась диакону Елеазару, которому велела устроить в Ее честь храм. Это было выполнено, а некоторое время спустя при храме построен монастырь. Хотя жители Романова хотели вернуть икону, она осталась в Ярославле.

День почитания иконы – 8 (21) июля.

Иконы святых

«Благое молчание»

На этой иконе изображается Иисус Христос в виде ангела. Лик Его преисполнен красоты и кротости. Его голову окружает двойное лучезарное сияние: крещатое, присущее Спасителю, и звезда Предвечности – сияние Ангела Великого Совета. По сторонам иконы расположены надписи.

«Душа Христа»

Эта икона имеет еще одно название – «Христос Распятый Серафим». Согласно словам пророка, «Он предал Свою Душу на смерть» (Ис. 53:12).

На иконе изображен распятый Христос. Его тело покрыто по колени крыльями Серафима, на Его голове корона, вокруг которой разливается лучезарный свет.

На перекладине креста – надпись: «Ис. Хс». Бог Отец держит крест Христа Ангела. Он облачен в митру и архиерейское одеяние «по чину Мельхиседека, царя правды, царя мира» (Евр. 7:2). Согласно библейскому преданию, Мельхиседек вынес Аврааму хлеб и вино. Это ветхозаветный прообраз Евхаристической Жертвы.

Бог Отец и Его распятый Сын находятся на фоне звездного четырехугольника, образующего звезду Предвечности. В четырех углах находятся эмблемы евангелистов, на полях святыни – дневное и ночное светила. На верху иконы изображены врата рая с ангелом. Они откроются для Спасителя.

Иконописец изобразил Христа именно серафимом, а не другим ангелом. Это имеет свой смысл, так как серафимы символизируют премудрость Божию.

Жертва Христа во имя искупления грехов была предопределена на Великом Совете, и, «будучи образом Божиим, Христос смирил Себя, быв послушным даже до смерти крестной. Потому дал Бог Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено» (Флп. 2:6–10).

«Нерукотворный образ», или «Убрус»

На этой иконе изображено полотенце, которым Спаситель отер лицо Свое. Согласно преданию, на нем отпечатался лик Христа. Эта икона – самое точное изображение Спасителя. По преданию, эдесский царь Авгарь был сильно болен и готовился к смерти. Он велел художнику написать лик Спасителя, потому что верил: как только он увидит икону, сразу излечится от смертельной хвори. Однако художник не мог изобразить лик Христа, и Спаситель, пожалев иконописца, омыл Свое лицо отер полотенцем и отдал его художнику. На убрусе запечатлен лик Христа.

Эта святыня очень почитается Русской православной церковью. С иконы делались многочисленные списки. Самые древние – это «Убрус» 1156 года в псковской Спасо-Мирожской церкви и список 1199 года Спасо-Нередицы в Новгороде. Исконно русская икона, написанная по мотивам «Нерукотворного Спаса», – это «Спас Мокрая Борода». Она названа так потому, что волосы Христа еще влажны, а борода имеет острый конец.