Читать «Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций» онлайн - страница 283
Юри Леонардович Каптен
Греческое «Добротолюбие» [210–214] собрало в себе подробнейшие наставления по практике Иисусовой молитвы. Многочисленные практические указания там бесценны. Однако, важно учитывать, что они предназначены прежде всего для монашествующих. Поскольку "всякое лекарство должно применяться по своему точному назначению" [128–129], для мирян наибольшую ценность представляют собой "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу" [40]: они читаются намного легче и оказывают огромнейший психологический эффект, позволяя рассеять многие нелепые заблуждения.
В заключение этого сверхкраткого обзора мы покажем, что и сами
" Пожар, охватывая летом лес, легко растительность сжигает. —
Так же под ветром нравственности пламя мантр
Усердья жаром все грехи сжигает.
Как снег, согретый солнечным лучом, сияния его не терпит — тает,
Так снег грехов, согретый силой мантр,
Под солнцем нравственности исчезает.
Как светоч, занесенный в мрак кромешный, рассеивает всюду темноту,
Так светоч мантр рассеивает тьму грехов,
Накопленных в теченье тысяч жизней."**
//** Сноска: Эти слова едва ли не буквально повторяют процитированные чуть выше отрывки из
При этом даже не существенно, как утверждают буддийские наставники [напр.308–309;260;584;545-545а], знает ли практикующий перевод повторяемых им мантр, или нет. Тексты буддийских мантр составлены таким образом, что просветляющий эффект от тонких вибраций читаемых слогов существует независимо от степени понимания их учеником** // ** Сноска: Однако, мы должны учитывать, что акцентация имперсональных аспектов Господа в буддизме во-многом противоречит как некоторым положениям ведической науки, так и практике Нама-садханы. Поэтому для достижения значимых духовных эффектов требуется фактор передачи теоретического учения и практики мантры по линии преемственности, от Учителя непосредственно. Об этом писала даже Е.П. Блаватская [111]. — Прим. Ю.К. ///
Мантры для джапы.
Выше мы не раз отмечали те мантры, которые можно использовать для джапы. Справедливо и то обстоятельство, что для джапы можно использовать практически любую, даже довольно длинную формулу, если она не рекомендована специально для иных узких целей (например, для предложения пищи Богу).
Для тех, кто считает наиболее целесообразным для себя индуизм как религиозную среду, мы приводим здесь следующие наиболее часто употребляемые в Индии формулы:
1) ОМ (АУМ)
2) ОМ НАМАХ(А) ЩИВАЙА
3) ОМ ШРИ РАМ ДЖАЙА РАМ ДЖАЙА САИ РАМ
4) ОМ ШРИ САИ РАМ
5) ОМ ШРИ КРИШНАЙА НАМАХ(А)
6) ОМ ШРИ РАДХЕ-КРИШНАЙА НАМАХ(А)
7) Маха-мантра (Харе-Кришна-мантра)
8) иной вариант Маха-мантры [см.494]
ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ \
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ
9) РАМА
10) ШРИ РАМА
11) СИТА — РАМА
12) Мритьюмджайа-маха-мантра [напр.685]:
ОМ ТРЪЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУЩТИ ВАРДХАНАМ
