Читать «Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь» онлайн - страница 10

С течением времени внешний вид цзянь претерпел изменения. Клинок становился все тоньше и уже, пока в период правления династии Тан (618–907) меч не обрел форму, известную в наши дни. В этот же период влияние философии цзянь распространилось по всей стране, равно как и знаменитая форма цзянь, разработанная Гунсунь Даньянь — женщиной, снискавшей славу благодаря этому достижению. Эта новая форма вдохновила художников и поэтов, в частности поэта Ду Фу и каллиграфа Чжан Сюя. Даже простолюдины относились к занятиям с цзянь с почтением и искренне верили в то, что практика такого рода облагораживает жизнь и делает ее более полноценной.

Своего пика искусство изготовления цзянь достигло во время правления династии Сун (960—1279). Мечи, изготовленные в этот период, называли «длинными цюань цзянь» («цзянь источника дракона»). Они подвергались специальной закалке и были столь остры, что с их помощью можно было разрубить десять толстых гвоздей одним ударом. Цзянь того периода крайне редки и, как правило, встречаются лишь в экспозициях музеев и коллекциях частных лиц. Впрочем, в наше время многим мечам незаслуженно присваивают название «длинных цзянь», хотя они и не являются аутентичными и их качество оставляет желать лучшего. Иными словами, большинство мечей, продающихся в оружейных лавках и выставленных как оружие эпохи Сун, являются подделками. В период правления династий Мин (1368–1643) и Цин (1644–1911) развитие китайских боевых искусств достигло высочайшего уровня; эту эру по праву называют золотым веком боевых искусств. Было создано много новых стилей, а количество форм меча достигло нескольких сотен, поскольку занятия с цзянь были весьма популярны. Многие из этих форм сохранились и поныне, а современные мечи нередко изготавливаются по технологии, применявшейся во времена правления упомянутых выше династий. На рис. 1.9 показаны несколько клинков, изготовленных в разные исто рические эпохи. Со временем бронзовые цзянь уступили место железным и стальным.

Рис. 1.9. Изображения цзянь, изготовленных в разные исторические периоды. Слева направо: бронзовый цзянь эпохи правления династии Чжоу; бронзовый цзянь периода «Весны и Осени»; бронзовый цзянь времен правления династии Цинь; железный цзянь времени династии Хань; стальной цзянь эпохи династии Тан; стальной цзянь времен династии Сун; стальной цзянь эпохи Мин; стальной цзянь времени правления династии Цин

Как мы убедились, традиция владения цзянь имеет долгую и славную историю. Однако в течение последнего столетия, и особенно с 1950-х гг., интерес китайцев к боевым искусствам в значительной степени снизился и были утрачены многие традиционные навыки. В наше время высококлассных мастеров цзянь можно пересчитать по пальцам, а принципы владения этим оружием нередко искажаются и преподаются неверно. Появилось огромное количество низкокачественного оружия, и отчасти утрачена преемственность в производстве цзянь, секреты которого ранее передавались от мастера к подмастерью. Современные люди, практикующие технику владения цзянь, в основном уделяют внимание внешней форме, игнорируя внутренние, глубинные аспекты этого искусства. Подобное положение дел не могло не вызвать серьезную озабоченность среди мастеров тай-цзи цзянь, которые были вынуждены отказаться от традиции сохранения в тайне многих, прежде сокрытых аспектов своего искусства. В надежде возродить былое величие традиции они стали более открытыми для широкой публики. Одним из таких подвижников стал наставник Ван Пэйшен. Появилось множество новых школ и печатных руководств.