Читать «Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной» онлайн - страница 49
Мария Николаева
Маллакхамб на канатах и столбах
Совершенство в практике йоги со стеной, если вы привыкли к стене и вообще не собираетесь от нее отходить, открывает перед вами два пути развития. Условно их можно отнести к противоположности между искусственным и естественным развитием. В первом случае вертикаль будет представлена столбом или канатом, как в маллакхамб-йоге, где выполнение асан в «подвешенном состоянии» относится скорее к йога-спорту и предназначено для создания идеальной физической формы. Этот стиль йоги практически неизвестен в России даже по литературе, за исключением небольшой статьи в журнале «Йога», а также нескольких страниц в виде «исторической справки» в сборнике «Динамические практики в классической йоге». Прежде чем переходить к сути дела, давайте проследим, каким образом данный стиль связан с айенгар-йогой, из которой мы здесь исходим.
Как мы уже знаем, вообще все «пропсы», включая стену и веревки, начал вводить в практику йоги Кришнамачарья – учитель Айенгара. Однако исследователи источников его традиции раскопали средневековые тексты, откуда он мог почерпнуть подобные сведения. Среди них оказались редкие тексты, посвященные подготовке борцов, в частности «Малла-пурана» и «Шритаттва-нидхи». Показательно, что на одной из фотографий из книги самого Кришнамачарьи хорошо видны два каната, свисающие с потолка. Значит, он действительно использовал в практике йоги древние борцовские техники. Кроме того, сама традиция была возрождена в Майсуре, где преподавал Кришнамачарья, а в штате Махараштра она сохранилась до наших дней, и каждый год там проводят состязания по
В десятой главе «Малла-пураны» (XII–XIII вв.) подробно описаны шестнадцать классов упражнений, популярных в то время, и среди них