Читать «Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной» онлайн - страница 48

Если вы сами ведете группы по йоге, посещаете групповые занятия или просто предпочитаете заниматься дома не в одиночестве, а с партнером, то у вас появляется второй параметр. Тогда вы можете чередовать вспомогательное положение, принимаемое при помощи инструктора или партнера, и основную форму возле стены. По ходу дела мы отмечали, что во многих стоячих асанах инструктору тоже удобнее использовать стену для коррекции. Например, в Уттхита Хаста Падангуштасане проще помочь ученику отвести поднятую ногу в сторону, если он стоит вплотную спиной к стене: инструктор одной рукой прижимает плечо ученика, а другой создает давление на стопу или колено отводимой ноги. Примечательная вариация со стеной использовалась на одном из занятий для коррекции Пашчимоттанасаны: инструктор выполнял стойку на руках с опорой руками на спину ученика, а ногами – на стену. Таким образом, ему удавалось создавать сочетание давление всем своим весом с возможностью вытягивать спину ученика руками, прорабатывая каждый участок, чего не сделаешь, просто пройдясь по нему ногами, тогда как вытягивание с помощью рук, стоя на полу, было бы слабоватым.

Третий параметр позволяет вам подготовиться к отказу от стены, если вы учитесь чередовать сходные асаны, выполняя их возле стены и в пространстве. Таким образом, при выстраивании последовательностей в процесс работы со стеной включаются обычные асаны на полу, что восстанавливает ограниченные ранее возможности перемещения в пространстве. «Взаимодействие» асан друг с другом предполагает «подход» к стене и «отход» от стены, причем асаны подбираются таким образом, что их эффекты вступают в резонанс и взаимно усиливаются. В качестве парных асан выступают, в частности, Адхо-мукха-шванасана (собака мордой вниз) и Врикшасана (стойка на руках у стены), Вирасана (положение сидя на полу между голенями согнутых ног) и Ардха Матсьендрасана (скрутка у стены с одной ногой в Вирасане) и т. п. Как работают подобные сочетания в принципе? В первом примере выставляется правильное положение плечевого пояса, а во втором акцент делается на раскрытие бедер, но в обоих случаях чередование асан способствует совершенствованию каждой из них.

Мы осознанно разбирались только со статическим стилем практики, и даже последовательности – это переходы от одной четко фиксированной и выдержанной асаны к другой. Однако существуют также и динамические стили, где важнее движение, тогда как асаны играют роль лишь обозначений в начале и конце движений. Мы приводили всего пару моментов подобного подхода, так что напомним их. При динамической практике стена может служить для толчка или остановки в «вихревых» асанах: например, при выходе из Чакрасаны обратно в стойку на руках с помощью стены можно менять уровень высоты, начиная с которого необходимо перевести стопы из крайнего нижнего в крайнее верхнее положение. Данное движение противоположно освоению входа в Чакрасану из положения стоя на ногах, ибо здесь требуется выход из нее в положение стоя на руках, и стена служит опорой не для рук, а для ног. Подобные сложные функции стена начинает выполнять преимущественно в практике аштанга-виньяса-йоги при освоении продвинутых последовательностей, однако ее применение в данном стиле не относится к классике жанра.