Читать «Когда боги спустились с Небес» онлайн - страница 333

933

Исайя 63:11.

934

Дворец шумерской богини Эрешкигаль, построенный из ляпис-лазури. См. A, Heidel. The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 172.

935

Иеремия 46: 8.

936

R. Alter. Genesis, c. 217.

937

Insight in scripture, том 2, с. 728,

938

ANET, с. 67. 71,501–502.

939

Лука 10: 18, Откровение 20: 1–3.

940

Иов 41: 31.

941

Псалом 73:14.

942

G. de SantiUana, Н. con Dechertd, Hamlet's Mill, с. 253.

943

Иеремия 46: 22–23.

944

См. Второзаконие 4: 20, 1-я Царств 8: 51, Иеремия 11:4.

945

I. Shaw, P. Nicolson.British Museum Dictionary of Ancient Egypt, c. 141.

946

Иезекииль 16:5–7. Сравните Ие:1екииль. 16:22: «Ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание».

947

Параллели, однако, не стоит проводить столь далеко, поскольку существует одно большое различие между двумя сводами легенд. В месопотамском варианте истории первое поколение богов, Ану и Иштар, представляют популярную на Ближнем Востоке идею о двух «добрых» планетах, мужской и женской, которые соединяются в священном браке на Земле. Оба представлены в позитивном свете, а порабощение второй эманации — «человечества» первой эманацией — ануннаками не следует воспринимать как битву добра со злом, а скорее, как раздел территории подземного мира

948

Или дом рабства, см. Исход 13: 3,13:14, 20: 2, Второзаконие 5: 6, 6:12, 8: 4,13: 5, Иисус Навин 24:17, Судьи 6: 8.

949

Цитируется по В. Rux, Architects of the Underworld, 1996, с, 390.

950

Исход 19: 4.

951

E. von Daniken, The Return of the Gods, с 27.

952

Insight in scripture, том. 2, с. 763.

953

См. А. Элфорд «Путь Феникса», главы 9—10.

954

Исход 15:10,15:5.

955

Ивритское слово tehorn широко известно как название Тиамат, морского чудовища, поверженного богом Мардуком, см. S.H. Hook. Middle Eastern Mythology, с. 119.

956

A. Heidel. The Babylonian Genesis, c. 109, примечание 86.

957

Исход 15: 5, сравните с Исход 15:10: «…они погрузились, как свинец».

958

Исход 14: 30.

959

Даже если слово «берег» в переводе было поставлено вместо слова «дно», то всё равно отрывок не имеет смысла, потому что на дне не было бы видно утонувших египтян (они были бы покрыты водой).

960

Исход 15: 12.

961

Исход 19: 20.

962

Неемия. 9:13.

963

Исход 20: 22.

964

Второзаконие 4: 36.

965

Второзаконие 4: II.

966

Второзаконие 4: 36.

967

Исход 19: 16–19.

968

Коран, сура 7. Перевод Н.О. Османова

969

ANET, с 613.

970

Исход 3: 1, 33: 6; Второзаконие. 4: 10.

971

Insight in scripture, том. 1, с 1141.

972

Исход 3: 1–5.

973

Свекра Моисея, жившего в земле Мадиамской, звали Ефрон, что означает «изобилие», и это хорошо согласуется с месопотамским представлением о Небесах как о закромах, в которых находится изобилие всего. Мадиамом же звали мифического сына Авраама, который был отправлен «на восток, в земли восточные»; см. Бытие 25: 6.