Читать «Когда боги спустились с Небес» онлайн - страница 309

311

Тексты пирамид, Изречение 254. Мехет-Урет изображалась в виде коровы, и её олицетворяла богиня Хатор.

312

Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 59, а также с. 256. Бога Хнума называли Qebh, что означало «бог холодной воды».

313

Тексты пирамид, Изречение 266.

314

Тексты пирамид, Изречение 611.

315

Тексты пирамид, Изречение 685. Объединение воедино разделённых вод соответствует объединению разделённых земель. См. Изречение 433: «Геб объединил всю землю для тебя (Нут)».

316

Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 202.

317

Тексты пирамид, Изречение 664А.

318

Тексты саркофагов, Заклинание 334.

319

Тексты саркофагов, Заклинание 148.

320

Е, A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 201.

321

См J. Baines в Qrientalia, том 39 (1970), с. 389–395. Отметьте, что ben означает «сын» на иврите.

322

Тексты пирамид, Изречение 600.

323

Тексты пирамид, Изречение 527.

324

См. «Легенду о противостоянии Гора и Сета» в Е. A, Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt. См. также «Легенду о Горе Бехдетском (Эдфу) и летающем диске». Гор был известен как Hor-nedj-her-itef — «Гор, мститель за отца».

325

М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 57–58.

326

«Миф об Энки и Эриду».

327

Перевод — комбинация Т. Jatobsen. The Treasures of Darkness, с. 78 и S. N. Kramer. The Sumerians, c. 188. Идея великой стены, достигающей Небес, также встречается в древнеегипетской традиции. См. ANET, с. 376.

328

G- Roux. Ancient Iraq, с. 166. Я изменил «мне» на «Гудеа», чтобы передать ощущения от путешествия по Ближнему Востоку.

329

Там же. См. также М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с 61.

330

Т. Jacobsen.Vie Treasures of Darkness, с. 17.

331

ANET, с. 574.

332

«Гимн Энлилю». См. ANET с. 574. См. также SN. Kramer. The Sumerians. Я перевожу «Me» как «божественные законы». Истинное значение этого слова очень расплывчато.

333

Если читатель хочет купить метеорит, пожалуйста, свяжитесь с автором по e-mail: a I ford@eri du.co.uk

334

Например, в Книге Еноха автор входит в таинственный «Дом Огня» и видит, что дом «горячий, как огонь, и холодный, как лед». И в египетской «Легенде о Ра и Исиде» Ра был укушен священной Змеёй, яд которой сжёг тело Ра, как «яркий огонь», с «жаром более сильным, чем сорящее пламя». Эго заставляло Ра трястись и дрожать, и он жаловался; «Я холоднее воды, я горячее огня».

335

Л. Элфорд «Путь Феникса», главы 1–4.

336

Е. A. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods. Плутарх отмечал, что распитие вина египтянами воспринималась как питьё крови своих предков. Как мы увидим, комментарий очень удачный.

337

Перевод — комбинация ANET, с. 5 и М Eliade, History of the Religion Ideas, Volume], c. 89. Сравните легенду, в которой Геб и Нут родили пятерых детей и «те, в свою очередь, произвели многочисленное потомство по всей Земле». Е. А. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods, с 7.