Читать «Тени многомерного мира (избранные главы)» онлайн - страница 77
Владимир Васильевич Стрелецкий
В Библии говорится о дьяволе и его сообщниках, как о падших ангелах, которые воспротивились воле Бога и решили построить мир по присущим только им понятиям о добре и зле. Даниил Андреев, несмотря на всю мощь своего духовного видения, в «Розе Мира» скромно заметил, что ему неизвестно происхождение вампирических миров инфрафизики, но, скорее всего, они были созданы существами, которые решили создать свою искусственную Вселенную, призванную полной мерой удовлетворить их извращённые и не вполне объяснимые наклонности. Русскому духовидцу вторит и уже упоминавшейся нами Друнвало Мелхиседек — автор нашумевшего эзотерического бестселлера «Древняя тайна цветка жизни».
Друнвало полагает, что торжество технократических ценностей и сексуальная революция 50 тысяч лет назад привели цивилизацию Атлантиды к опасным экспериментам с
Проще всего, конечно, вышеизложенный визионерский опыт считать «мистической ерундой», которую следует смелым и решительным пинком выдворить из чистого и светлого храма вооружённой всевозможными хитроумными приборами и сложным теоретическим инструментарием науки. Но что-то мешало прагматично мыслящим и беспристрастно настроенным рыцарям естествознания сделать это и двести, и сто, и десять лет назад. Мешает сделать и сейчас. Этим «что-то» является смутная догадка о том, что добросовестные оккультисты, духовидцы, эзотерики не просто вещают — они ещё и предостерегают. Нет, не их — учёных — предостерегают. А предостерегают зарвавшуюся на своей животной похоти, антропоцентрическом чванстве и варварском желании «разобрать по винтикам» природу не самую лучшую часть в целом благородного современного земного человечества.