Читать «Тайная доктрина Е. П. Блаватской за 90 минут» онлайн - страница 19

О самых высших планах бытия, начиная с трех первых подпланов ментального плана, очень трудно сказать что-либо по существу, поскольку они олицетворяют состояния, настолько отличающиеся от тех, которые мы привыкли воспринимать нашим мозгом — проводником повседневного физического сознания, что для их описания в человеческих языках просто нет соответствующих слов и понятий. Однако необходимо знать, что эти планы тоже существуют, поэтому с помощью имеющихся в нашем арсенале слов мы постараемся дать приблизительное, хотя и чисто умозрительное, представление о каждом из них.

Каузальный план, то есть высший ментальный план, вместе с низшим ментальным планом называется также манасическим планом — от санскритского слова «манас», что означает «вселенский разум». Это мир абстрактных мыслей, символов, безличных принципов и универсальных идей. Здесь обитает душа, и здесь же распускаются и прорастают те духовные зерна или мыслеобразы, которые лежат в основе всего процесса эволюции. Именно поэтому весь этот мир и получил название каузального, то есть причинного, плана. Со временем, в ходе эволюции, человек сделает свое ментальное тело послушным инструментом этой высшей ментальной функции.

Буддхинеский план назван по принципу «буддхи», что означает «вселенская душа». Это обитель цельного сознания, то есть того чистого интуитивного замысла, тех духовных любви и мудрости, которые многие называют «Христовым сознанием». Этот план является отражением чувственной жизни людей на высшем уровне, поэтому их задача — превратить свое тело чувств в зеркало этих высших состояний.

Атминеский план олицетворяет принцип «атмы», что означает «вселенский дух». Здесь мы находим чистую концентрированную энергию, духовную волю, цель и замысел в их первозданном виде, и отсюда же исходит первоначальный эволюционный импульс — тот динамический посыл, который ведет все живое путями эволюции к исходной духовной точке — нирване. На высшей духовной ступени развития человек сделает свою физическую волю, то есть инстинкт самосохранения, орудием духовной воли атмы.

I — Божественный план — Ади, или план Логоса

Человек и планы сознания

Монадический план получил свое название от монады — того внутреннего духовного ядра или той неделимой «божественной искры», которая является исходной точкой всего развития на планете и в Солнечной системе. На этом плане представлены три духовных аспекта: воля, любовь-мудрость и разум, — которые монада проецирует «вниз», в атму-буддхи-манас, слитые воедино и представляющие, образно говоря, некую клетку в необъятном планетарном теле.

План Логоса, как явствует из названия, отображает сам Божественный принцип — Логос — в его чистой форме. Это наивысший план в Солнечной системе, и никакой человеческий разум не в силах вообразить или представить себе те состояния, которые реализуются на этом плане.

7. Инволюция и эволюция

Эти два понятия включают в себя, по сути, то неимоверно длительное, протяженностью в миллионы лет, странствие по вселенским мирам, которое должна совершить каждая монада, прежде чем она окончательно реализует весь свой потенциал, то есть изначально заложенные в ней «генетические» возможности, и разовьется в существо, во всем равное своему Творцу — Планетарному, а в конечной инстанции и Солнечному Логосу.