Читать ««Левые взгляды» в политико-философских доктринах XIX-XX вв.: генезис, эволюция, делегитимация» онлайн - страница 80
Анатолий Рясов
123
Арабский исследователь Р. ас-Саид среди идейных «источников» арабского социалистического движения выделил фабианство, «идеи Второго Интернационала» (теории европейских социал-демократов) и марксизм. (Ас-Саид Р. Тарих аль-харака аль-иштиракийя фи Мыср. 1900-1925 (История социалистического движения в Египте. 1900-1925). Бейрут, 1975).
124
Memmi A. Portrait du colonisé précédé de Portrait du colonisateur. P., 2001, p. 152.
125
Эта мысль высказывалась даже умеренными социалистами, настроенными на «диалог» с Европой, например – тунисцем Х. Бургибой: «Поскребите любого француза, самого интеллигентного, самого либерального, самого левого и вы обнаружите человека, уверенного в своем превосходстве» (Bourguiba H. La Tunisie et la France, Vingt-cinq ans de lutte pour une cooperation libre. P., 1954, р. 45).
126
Это неприятие усиливалось и тем фактом, что на Арабском Востоке аморфность и дробность социально-политической структуры и незавершенность этнических процессов зачастую способствовали превращению парламентов в арену узкокорыстной племенной и клановой конкуренции.
127
«Свободные офицеры» – созданная в 1938 г. политическая организация, направленная на свержение монархии.
128
Насер Г.А. Проблемы египетской революции. М., 1979, с. 104, с. 90, с. 115, с. 118.
129
Насер Г.А. Проблемы египетской революции. М., 1979, с. 118.
130
Насер Г.А. Хутуб ва тасрихат (Речи и заявления). Аль-кахира (Каир), 1960, с. 577.
131
Нередко термины «арабский социализм», «насеровский социализм» и «научный социализм» использовались египетскими «левыми» как синонимы.
132
Насер Г.А. Проблемы египетской революции. М., 1979, с. 113, с. 105, с. 18.
133
В дальнейшем отношение Г.А. Насера к коммунистам претерпело эволюцию – от открытого преследования к определенному сотрудничеству (особенно в период активной военно-экономической поддержки Египта со стороны СССР).
134
The Charter. Cairo, 1962, p. 65.
135
«Демократия может быть осуществлена лишь при участии всего народа в управлении страной» (Насер Г.А. Проблемы египетской революции. М., 1979, с. 108).
136
Причем конечной целью борьбы за национальное единство объявлялось создание общеарабского государства. Однако при провозглашении этого лозунга в теоретических трудах четко не определялись ни политическое и социальное устройство будущего государственного образования, ни формы экономических отношений, декларировались лишь принципы федерализма и демократии. Практическим шагом к общеарабскому союзу стало создание в 1958 г. Объединенной Арабской Республики (ОАР), в состав которой вошли два арабских государства: Египет и Сирия.
137
«Неизбежную и естественную классовую борьбу нельзя отрицать, но ее решение должно быть мирным, в рамках национального единства и путем стирания различий между классами» (The Charter. Cairo, 1962, p. 57).
138
В 1962 г. был издан декрет президента Г.А. Насера о создании этой политической организации.
139
Насер Г.А. Проблемы египетской революции. М., 1979, с. 120.
