Читать «"Неизвестный" Патриарх Кирилл» онлайн - страница 87

чему нужно быть верующим. Современный человек хочет свою религиозность

сочетать с жизнью и черпать в религиозности силы и разумение. Говоря свет-

ским языком, современные люди нуждаются в религиозной христианской моти-

вации своих поступков, и не только в личной жизни, но и в жизни семейной, об-

щественной, профессиональной, потому что нельзя быть христианином только

дома, закрыв дверь и взяв в руки молитвенник. Если ты христианин, то христиа-

нин везде: и на работе, и в общении с людьми, в политической деятельности,

в бизнесе, в общественной работе. Занимая ответственную или же совсем про-

стую должность, христианин везде должен оставаться христианином. И для того

чтобы привести нашу веру в живое соприкосновение с жизнью, чтобы образ на-

ших мыслей преломлялся в нашей деятельности, необходимо знать свою веру

и сочетать ее со своей жизнью. Поэтому и нужно развивать систему религиозно-

го воспитания в воскресных школах, в светских учебных заведениях».

?

ВЛАСТЬ КРОТКИХ

Из слова в день 60-летия преставления преподобного Серафима Вырицкого,

в Казанском храме поселка Вырица Ленинградской области

«Образ кроткого человека не соответствует идеалам, которые воспитывает

современное общество, — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. — В числе

таких идеалов — сила, успех, хорошая карьера, способность добиваться цели.

Среди тех, кого можно назвать "удачниками", почти не бывает кротких людей.

Кроткий же человек воспринимается как слабый, ненадежный, вызывающий

снисхождение и жалость».

Исправить человеческие грехи можно только духом кротости, в котором

проявляется любовь к грешникам, подчеркнул Предстоятель Русской Право-

славной Церкви. «Только кроткий человек, поучая другого, в первую очередь

помнит о собственных грехах. А если помнишь о своих грехах и слышишь

о согрешении ближнего, то разве хватит силы обличать этого грешника? Под-

линное пастырство и учительство, подлинное исправление грехов возможно

только тогда, когда священнослужитель, через себя пропуская воздыхания каю-

щегося грешника, отвечает ему, памятуя о своих грехах. А потому такое слово

никогда не будет словом властным и порабощающим, но всегда будет исполнено

смирения и любви», — отметил Святейший Владыка.

«Всякое обличение, даже самое справедливое, затрагивает человека, бес-

покоит его. И в ответ на такие слова у грешника всегда найдется внутреннее са-

мооправдание и обязательно возникнет желание сопротивляться грозному

и строгому учительству. Такое учительство может быть очень мудрым, и умом

человек будет соглашаться, а всем сердцем принять слышанное ему будет очень

трудно», — подчеркнул Святейший Патриарх.

То, что справедливо в отношении пастырства, справедливо также и в пов-

седневных человеческих отношениях, сказал далее Его Святейшество: «Мы

сталкиваемся с человеческой неправдой, грехами, конфликтами, в первую оче-

редь в наших семьях. Очень хочется исправить родных и самых близких лю-