Читать «ТИБЕТСКАЯ КНИГА ЙОГИ» онлайн - страница 26

Майкл Роуч

Совершенно не важно, насколько глубоко вы сможете отклониться в сторону: это здесь вообще ни при чем. Важно почувствовать, как сгибаются относительно друг друга позвонки, расположенные в области сердца.

После этого мы снова наклоняемся вперед к ногам. Постоянно концентрируйте внимание на полном вытягивании всей спины, во всю длину, как только можете и на максимальном выпячивании груди вперед, насколько возможно.

Задача этих наклонов вперед не в том, чтобы коснуться головой пола, - наоборот, если вы этого добьетесь, то, скорее всего, затянете узел в пояснице, вместо того чтобы его ослабить. Опускайтесь постепенно, всегда держите спину прямой и следите за тем, чтобы сердце как бы рвалось наружу, опережая грудь.

Сначала при наклонах вперед ваш живот будет вставать преградой на вашем пути к совершенству. После нескольких недель занятий внутренние каналы получат соответствующий сигнал и начнут удалять отсюда лишний жирок. Вы станете более подтянутым, легким, будете чувствовать себя уверенней в течение всего дня. Это сделает вас счастливее, что повлияет на внутренние ветра, - так вы запустите очередной восходящий цикл улучшения своей жизни.

Выполняя наклоны назад в конце упражнения, вновь обращайте внимание на прогиб этой окостеневшей части вашего позвоночника позади сердца, а не шейного отдела или поясницы. В течение всего упражнения возвращайтесь к мысленному вопроснику из предыдущей главы. Ты начинаешь вздох с полного ровного выдоха? Ты фокусируешь взгляд на нужной точке или в правильном направлении? И чего эта стерва на работе сегодня на меня наорала? Оп! Не отвлекаться, немедленно вернись к списку! Что именно ты даруешь прямо сейчас дорогому тебе человеку с каждым выдохом, напоенным ароматом розы, сиянием этого алмаза, что покоится в твоем сердце?

Дар, который подносится во время этого упражнения, оказывается даром доброты, или, говоря более обобщенно, умением не причинять другим людям страданий. Все это относится к пятому уровню, тому самому, на котором произрастают семена, создающие наш мир. Как часто замечает Далай-лама, каждый великий духовный учитель из когда-либо живших старался убедить нас не вредить друг другу. Наша практика йоги не имеет никаких шансов на успех, если мы по-настоящему не осознаем, в чем смысл этого их призыва.

Предположим, что мы на кого-то рассержены и говорим нечто такое, что оскорбляет его чувства. В течение тех нескольких секунд, которые требуются нам, чтобы произнести подобные ругательства, открыты наши уши: они слышат, как мы причиняем боль другому человеку; открыты наши глаза: они видят выражение его лица, его реакцию на обиду.

Все это безобразие записывается на ту самую видеокамеру нашего ума, которая включена 24 часа в сутки без выходных и перерывов на обед. Каждый отдельный кадр, хранящий изображение лица другого человека, искаженного болью от сказанного нами, записывается - сотни кадров будет отснято, прежде чем мы успеем договорить фразу. Каждый из них хранится затем в нашем уме и набухает там, подобно семени в прогретой солнцем весенней почве.