Читать «Медитации на каждый день» онлайн - страница 128

Тензин Гьяцо

Если вы нервничаете, теряетесь или испытываете эмоциональный срыв, то вдохновенное пение или чтение мантры может полностью изменить состояние вашего ума, преобразив его энергию и атмосферу. Как это получается? Мантра это мать звука, воплощение истины в форме звука. Каждый слог наделён духовной силой, содержит глубокую духовную истину в сжатой форме, вибрирует благословением речи Будд. Говорят, ум действует за счёт тонкой энергии дыхания, праны, которая движется по телу и очищает его тонкие каналы. Итак, когда вы напеваете мантру, то заряжаете своё дыхание энергией мантры, которая непосредственно воздействует на ваш ум и ваше тонкое тело.

Согьял Ринпоче

21 февраля

В некоторых традициях мужчины и женщины всегда были разделены. Но так произошло в основном по социальным и культурным причинам. Нагарджуна в своём труде «Драгоценная гирлянда» говорит о недостатках женского тела. И всё-таки он не намеревался доказать, что женщина ниже мужчины. Так получилось, что в монастырях жили в основном мужчины. Нагарджуна указал им на недостатки женского тела только для того, чтобы они преодолели половое влечение к женщинам. Разумеется, монахиням следует точно так же воспринимать мужские тела.

Далай-лама

Вот мантра, которую я рекомендую своим ученикам:

ОМ АН HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

Тибетцы говорят: «Оm Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung». Это мантра Падмасамбхавы, мантра всех Будд, мастеров и просветлённых существ. Она невероятно мощная для покоя, исцеления, преображения и защиты от нашего жестокого хаотического века.

Повторяйте эту мантру тихо, с глубоким вниманием, и пусть ваше дыхание, мантра и осознанность постепенно становятся одним целым. Или же вдохновенно напевайте эту мантру, а затем отдыхайте в глубокой тишине, которая иногда потом наступает.

Согьял Ринпоче

22 февраля

В практиках Ваджраяны отсутствует разделение на мужчин и женщин. Женский элемент там играет настолько важную роль, что неуважительное отношение к женщинам приравнивается к нарушению обетов.

Далай-лама

Почему мы живём в таком ужасе перед смертью? Возможно, самая яркая причина нашего страха смерти заключается в том, что мы не знаем, кто мы. Мы верим в отдельную, уникальную, отдельную личность, но если мы осмелимся изучить её, то обнаружим, что эта личность в полной мере зависит от бесконечного накопления вещей, которые поддерживают её, то есть от имени, «биографии», родителей, семьи, дома, работы, друзей, кредитных карточек. Свою безопасность мы вверяем этих хрупким и мимолётным явлениям. Но останется ли у нас какое-то представление о подлинных себе после того, как все эти явления исчезнут?

Мы живём в приобретённой личности в невротичном иллюзорном мире, в котором не больше реальности, чем в картинах «Алисы в стране чудес». Мы очарованы сказочными видами и строим свои дома на песке.

Мир кажется нам совершенно убедительным до тех пор, пока смерть не развеет эту иллюзию и не изгонит нас из нашего укрытия. Что произойдёт с нами, если у нас не будет ключа к глубокой реальности?