Читать «Пятьдесят строф преданности Гуру» онлайн - страница 8

Арьяшура

(10)

Став учеником такого защищающего (Гуру), допустив презрение в своем сердце по отношению к нему, вы пожнете плоды безмерного страдания как если бы вы отнеслись с пренебрежением ко всем Буддам.

(11)

Если вы настолько глупы, чтобы презирать вашего Гуру, вы подхватите заразные болезни, вызванные пагубными духами. Вы умрете (ужасной смертью), вызванной демонами, чумой или ядом.

(12)

Вы погибнете от руки (злых) царей или огня, от укуса ядовитой змеи, от воды, ведьм или бандитов, от тлетворных духов или жестоких людей, и потом переродитесь в аду.

(13)

Никогда не тревожте вашего Гуру. Если вы будете настолько глупы и случись это, вы наверняка будете гореть в аду.

(14)

О каких бы страшных адах вам не рассказывали, такие как Авицы, ад непрерывной боли, очевидно ясно, что те кто пренебрегает своими Гуру останутся там на долго.

(15)

Поэтому постарайтесь от всего сердца никогда не умалять своего Тантрического Мастера, который не выставляет напоказ свою величайшую мудрость и достоинства.

Так как ваш Гуру – Будда, презирать его все равно, что ненавидеть всех, кто Просветлен. Состояние Будда-ума – это нечто от полного Освобождения от всего страдания, неведения, заблуждений и помех. Это достижение всех хороших качеств, полное совершенство и абсолютное Всеведение. Презирая и умаляя такое состояние путем пренебрежительного отношения к своему Гуру, вы тем самым отбрасываете себя в противоположную сторону от счастья и свободы. Презрев мудрость и Освобождение, вы приобретаете взамен путы и боль. Такие состояния муки и боли представляют собой то, что описано в священных текстах как множество адов. Таким образом, при вступлении в отношения Гуру и ученика существуют большие опасности. Ваш Тантрический Мастер может быть тот, кто дал вам посвящения, тантрическую лекцию или даже объяснение по мандала – построению. Так как у него нет никакой претенциозности и он не хвастлив, он всегда будет скрывать свои хорошие качества и никогда не побоиться позволить себе недостатки. Если вы не осознаете такие черты как показатели его совершенства, скромности и искусных средств, вы можете совершить серъезную ошибку, умалив его и увидев в нем недостатки. Установив формальную связь с этим Гуру и через него встав на путь к Будда-состоянию, вы обрекаете себя на ужасное страдание, если в глубине сердца вы разбили эту связь. Поэтому у вас должно быть четкое осознание, что до Полного Просветления, разрыв его будет вашим падением.