Читать «Разговор разочарованного со своим Ба» онлайн - страница 13

6

Goedicke H. The report about the dispute of a man with his Ba. Baltimore 1970. 

7

Францев Ю. П. Философское значение "Беседы разочарованного" // Древний Египет. М., 1960.

8

Williams R. Reflections on the Lebensmuede // JEA, 1962, vol. 48. P. 49-56.

9

См.: Goedicke H. The report about the dispute of a man with his Ba. P. 8.

10

Scharff A. Der Bericht ueber das Streitgespraech eines Lebensmueden mit seiner Seele. — In: Sitzungberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Muenchen 1937. S. 1-68.

11

Подробнее обзор трактовок текста см.: Williams R. Reflections on the Lebensmuede.

12

Тураев Б. А. История Древнего Востока. Том 1. Л., 1936. С.210. 

13

Перепелкин Ю. Я. Древний Египет // Древний Восток. М., 1988. С.392.

14

Урей — царская корона.

15

Матье М. Э. Что читали египтяне 4000 лет тому назад. Л., 1935. С.68.

16

Тураев Б. А. Египетская литература. Т. 1. М., 1920. С.65.

17

Там же, с.65-68.

18

Перевод этого текста см.: Кацнельсон И. С. Фараон Хуфу и чародеи. М., 1958. С.43-59.

19

Перевод см.: Хрестоматия по истории Древнего Востока. Т. 1. М., 1980. С.31-36.

20

Goedicke H. The report…, р. 5.

21

Хрестоматия, с.32.

22

Там же, c. 43.

23

Там же, c. 44-46.

24

Там же, c. 69.

25

Там же, c. 70.

26

См. об этом, например: Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. М., 1983. С.148.

27

Там же, c. 137.

28

Там же, c. 80.

29

Там же, с.83-86.

30

Поэтический перевод см.: Лирическая поэзия Древнего Востока. М., 1984. С.138-140.

31

Перевод речи хозяйки см.: Сокровища тьмы. М. 1995. С.230-231. 

32

См. об этом: Большаков А. О. О диалогизме… С.18.

33

Там же, с.20.

34

Cм. обращение Проповедника к сердцу: Эккл. 1:16, 2:1 или к подразумеваемому внешнему собеседнику: 4:17, 5:1.

35

Интересна здесь статья С. С. Аверинцева, где два эти письменных памятника объединены и мировоззрение их авторов суммарно противопоставлено "греческому типу мудрствования" (см. Аверинцев С. С. Греческая литература и ближневосточная словесность // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971. С.211). 

36

См. об этом: Неер А. О книге Кохелет // Философия Андре Неера. Иерусалим, 1984. 

37

Тураев Б. А. Египетская литература… С.69. 

38

См. об этом: А. О. Большаков, "Представление о двойнике".

39

См., например, "Мемфисский богословский трактат" в кн.: Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956. С.84-87. 

40

htp di nsw — "дар, который дает царь". 

41

Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1976. С.205. 

42

Видимо, сходные представления отразились и в библейском тексте. О возможности покушения на душу см. Исх 4:19. Небезынтересно также, что способность человека представить то или иное событие называется "странствие души" (Эккл 6:9).