Читать «Император Генрих II» онлайн - страница 76

Гарантировать заключенный мир призваны были новые родственные отношения: сын Болеслава, Мешко, и Рихеца, дочь пфальцграфа Эццо и его жены Матильды, заключили брак. Мешко и Рихеца стали в 1025 году первой королевской парой, возведенной на трон в Польше. Задуманная еще в 1000 году Оттоном III и Болеславом родственная связь осуществилась на деле. Хотя союз Мешко и Рихецы не стал счастливым, лишь их потомство сохранило гены династии Оттонов в эпоху Новой истории. Рихеца, всеми покинутая, умерла 21 марта 1063 года в королевской резиденции Заальфельд, полученной ее отцом в 1012 году от короля Генриха II.

После заключения мира в Мерзебурге Генрих в очередной раз вернулся на запад страны, чтобы начать наконец подготовку ко второму итальянскому походу. 21 сентября 1013 года он возвратился в Мерзебург. И уже оттуда, впервые вместе с женой, через Баварию и Швабию направил войска в Италию.

Глава 10

Второе интермеццо. Практика управления, придворный штат и правительственная политика

Управляя страной по принципу постоянного присутствия, правители рода Оттонов вынуждены были вести крайне напряженный образ жизни. Жизнь монархов являлась попросту кочевой: решения принимались исключительно на том месте, где происходило событие, действия предпринимались там, где того требовала повседневная практика. Тогда у Оттонов не было какой-либо более или менее постоянной резиденции. Выездное царствование уходило своими корнями к традициям царствования армии (победительницы), сохранившимся со времен великого переселения народов. Мощь армии была решающим фактором для возвышения короля. Консолидация германского рейха вела к изменению психологии представительства королевской власти в стране. Кроме того, число придворных его величества во времена Генриха II значительно выросло и составляло, по разным оценкам, от четырех до пяти тысяч персон. Уже Генриху II удалось привлечь представителей епископата к «servitium regis». Это означает, что он привлек епископов к управлению сбором налоговых податей на территориях, находившихся в прямом управлении короля. Эта практика привела к изменению статуса королевских резиденций и в конце концов к образованию своего рода центров императорской политики на местах. Практика выездного царствования закончилась только к концу эры правления Гогенштауфенов. К кочевой жизни королей относилось также простое представительствование, которому в X-XI веках приписывалась чуть ли не функция посланника Бога. Так как у народа было не слишком много возможностей лицезреть короля, последний время от времени должен был демонстрировать свое присутствие в том или ином месте. Визит короля являлся для простого народа событием, приносящим благо и счастье. Касание полы его плаща или возложение монаршей руки на голову коленопреклоненного подданного означало для последнего величайшее счастье, сулило королевскую защиту и присмотр, прилив здоровья и помощь во всех жизненных ситуациях – так считалось среди простых людей. Способность и сверхчеловеческие силы творить благодатные дела, якобы данная королю Богом, носила название «королевская благодать». Но сию способность правитель должен был постоянно доказывать, ведь именно она приносила победу в войне над врагом и указывала королю правильный путь при принятии судьбоносных решений.