Читать «В поисках исторического Иисуса» онлайн - страница 91
Фида М. Хасснайн
Это письмо от Курта Верны, исследователя Туринской плащаницы, представляло интерес, поскольку это было первое заявление, соединяющее Йузу Асафа из Розабала в Кашмире со священной плащаницей Иисуса Христа, хранящейся в кафедральном соборе Турина в Италии!
ВАРЛААМ И ИОАСАФ
Гробница Йузу Асафа в Кашмире привлекла внимание христианских ученых-миссионеров, которые не были готовы принять тот факт, что Иисус похоронен в Кашмире. В 1895 г. были изданы две книги, в которых приводилась история Варлаама и Иоасафа5. В них утверждалось, что Йузу Асафа ошибочно принимали за Иоасафа, который, как считают, был не кто иной, как Будда, согласно этим книгам.
Эта история — отзвук несторианекого сюжета, и в ней говорится, что Иоасаф был единственным сыном индийского царя по имени Авенир. При его рождении астрологи предсказали, что он станет христианином. Его отцу не хотелось, чтобы сын стал христианином, поэтому он держал Иоасафа во дворце в роскоши. Однажды Иоасаф получил у отца разрешение выйти за пределы дворца. Вид больного и слепого человека опечалил царевича. Затем он встретил Варла-ама-пустынника, христианина, который рассказал ему о Христе, его распятии на кресте и воскресении. Иоасаф обратился в христианство и был крещен Варлаамом. После этого Иоасаф проповедовал христианство в Индии, кстати, сжигая при этом буддийские и индуистские храмы. В конечном счете Иоасаф пришел в Кашмир и умер там6.
Эта легенда на первый взгляд напоминает выдумку, изобретенную для того, чтобы создать путаницу вокруг гробницы Йузу Асафа в Кашмире. Также следует отметить, что эта история родилась в Индии и была обнародована христианскими миссионерами в то время, когда они столкнулись с фактом существования гробницы Йузу Асафа в Кашмире.
ЛОНДОНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 1978 г.
В 1978 г. в Лондоне проводилась международная конференция, темой которой было «Избавление Иисуса от креста». Эта конференция была организована лондонской мусульманской организацией «Ахмадийя». К тому времени я уже был достаточно известен как исследователь утерянных лет Иисуса. По этой причине организаторы пригласили меня выступить, и темой моей лекции была гробница Йузу Асафа.
В самом начале организаторы конференции заявили, что они не ставят своей целью выказывание неуважения к какой-либо религии или религиозной доктрине. Их единственная цель заключалась в том, чтобы обнаружить истину, очистить Иисуса, праведного пророка Бога, от ложного обвинения в том, что он умер проклятой смертью, и восстановить его полную невиновность. Иудеи утверждали, что они осуществили казнь Иисуса на кресте и что поэтому он стал проклятым в соответствии с утверждением во Второзаконии, 21:22—23, где ясно сказано:
