Читать «В поисках исторического Иисуса» онлайн - страница 72

Иисус хранил в большом секрете, куда он намеревался уйти, он не сообщил даже своим ученикам, куда он направится. Они полагали, что облака подняли его на небо. Возможно, этот сказочный миф придумали его ученики, чтобы усилить представление об Иисусе как о человеке, окруженном чудесами².

ПАВЕЛ

Как выяснилось, Иисусу удалось уйти живым на восток, и Павел общался с Иисусом в Дамаске около 35г. Павел был послан римлянами, чтобы схватить Иисуса для проведения второго его распятия на кресте³. Нам также сообщают, что у Иисуса был преданный ученик по имени Анания, который встретился с Павлом по воле Иисуса. Эта история приводится в Деяниях апостолов (9:1—18).

Здесь возникает вопрос о том, зачем была написана история встречи Павла с Иисусом. Является ли она выдумкой, дезинформацией или же отображением реального события? Павел приближался к Дамаску, когда он услышал голос, говорящий: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Эти слова произнес Иисус. Позже, когда Анания отправился к Павлу, он сказал ему, что он направлен Иисусом сообщить ему, что Павел — «избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми»*.

Павел отправился к другим ученикам Иисуса в Дамаске, чтобы провести с ними некоторое время. После этого он проповедовал в синагогах и многих обращал в веру в Иисуса⁵. Он отправился в Иерусалим и Таре и продолжил миссионерскую деятельность вместе с Варнавой и Иоанном (прозванным Марком)⁶. Составители Деяний апостолов назвали встречу Павла и Иисуса видением, но все же я предполагаю, что это было искажением правды, призванным оградить Иисуса.

Мы знаем, что Павел, прежде известный как Савл, родился в Тарсе и получил образование в Иерусалиме как фарисей. Поначалу он был настроен против Христа, но после обращения именно он принес христианскую веру в Европу, что было шагом исключительной важности. Осуществляя это, он изобрел убеждения и догмы, которые, как он думал, были близки учению Иисуса. Но, поступая так, не изобрел ли он новую религию?

Историки церкви говорят нам, что христианство проповедовалось Павлом на всем пространстве Римской империи между 50 и 100 гг., но греческие и римские историки того времени не упоминают об этом абсолютно ничего; и все же спустя одно столетие по крайней мере 10% населения Римской империи были христианами. Эти историки даже не упоминают Павла, и при этом они не упоминают ничего похожего на евангелия или апостольские послания. В труде «Иудейские древности» Иосиф Флавий якобы упоминает Иисуса, но простая проверка показывает, что это — интерполяция апологетов церкви. Нам также сообщают, что позже Павел был приговорен к смерти и казнен в Риме. Что послужило основанием для вынесения этого приговора?

АПОСТОЛЬСТВО

Прежде чем мы продолжим, необходимо посмотреть, что происходило с последователями Иисуса после того, как он их оставил. У нас не так уж много сведений о них, кроме намеков на то, что они рассеялись по различным странам, но ясно, что иудеи ненавидели их. Иаков, брат Иисуса, был выбран главой христианской общины в Иерусалиме, но Ирод Агриппа жестоко обращался с ним и казнил его. Симон Петр был заключен в тюрьму также Иродом Агриппой. Соответственно ранняя апостольская миссия была перемещена в Антиохию в Сирии, где Павел встретил Симона Петра и был причислен к апостолам Иисуса⁷.