Читать «Риск. Молодинская битва» онлайн - страница 312

Великий московский князь Дмитрий Донской, сразу же после того как одержал верх над Мамаем на Куликовом поле, направил золотоордынскому хану Тохтамышу посольство, чтобы известить о своей победе и просить Тохтамыша впредь не попустительствовать Мамаю. Тохтамыш отозвался на просьбу Дмитрия Донского, довершил разгром Мамая и изгнал его из Золотой Орды, а московскому великому князю послал вестника, дабы тот поведал о том, как хан «супротивника своего и их врага Мамая победил».

Иное дело — чингисид Девлет-Гирей. Его вожделенная мечта, захватив Москву, превратить ее в столицу возрожденной Золотой Орды, саму же Россию, посадив своих наместников во все ее старейшие города, — в ядро великого Золотоордынского ханства. Тогда, по его расчетам, мог быть выполнен завет Чингисхана о распространении власти монголов на земли от берегов моря Восточного до берегов моря Западного.

Если же рассматривать военную сторону двух великих битв, то и здесь мы увидим заметную разницу. Великий князь московский Дмитрий, благодаря организаторскому гению и твердости в выполнении задуманного, сумел поднять почти всех русских князей на борьбу с татарами, собрав их дружины в единый кулак. Вся Россия встала за свою свободу. Во главе с князьями и десятками талантливых полководцев. Стяг самого великого московского князя реял над объединенной ратью. А это великий вдохновляющий фактор.

Что же имел князь Михаил Иванович Воротынский под своей рукой? Обычную Окскую рать, которая выставлялась на лето, чтобы отбивать лишь разбойничьи набеги крымцев. Противостоять собранным для похода татарским туменам они не могли по малочисленности своей. Зная это, самодержец российский добавил всего лишь один полк (до дюжины тысяч человек) да несколько десятков пушек, сам же улепетнул в Александровскую слободу.

Но даже в такой ситуации русские полки в решающей сечи наголову разбили почти в два с половиной раза превосходящие крымско-ногайско-турецкие силы, разбили благодаря полководческому гению князя Михаила Ивановича Воротынского, благодаря мужеству, храбрости и умелым действиям других воевод, мечебитцев, пушкарей, самопальщиков, казаков гулящих и порубежных. Одно это достойно того, чтобы воспеть великий подвиг русских ратников и чтобы благодарные потомки чтили бы великие деяния героев-пращуров.

Несколько лет назад меня пригласили на торжества в честь юбилея Воротынска, вотчины великого воеводы. Как теперь водится, не обойдены были те торжества вниманием православной церкви. Среди делегированных ею — один из иерархов калужского клира. Меня познакомили с ним, и я по наивности своей задал ему простой, но, как оказалось, весьма бестактный вопрос:

— Не имеет ли намерения православная церковь причислить князя Михаила Воротынского к лику великомучеников?

Ответом на вопрос был вопрос:

— А что он сделал для православной России?