Читать «Агни Йога. Симфония. Книга III» онлайн - страница 318

Сергей Юрьевич Ключников

14

"Знание — сила", 1997 г.

15

"Одобряю Калачакру собираемую. Это Огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии" (МО 1, § 212).

16

Шри Рамачандра Рао "Канонические тибетские тексты".

17

Московский А. В., Мирзалис И. В. "Сознание и физический мир", М., 1995, «Яхтсмен», с. 17–18.

18

О связи состояния безвременности, присущем нирваническим мирам, и состояния божественного сознания, которого может достичь человек, упорно практикующий духовное осознавание (стяжающий благодать), писал В. Н. Лосский, давая этому состоянию определение эонической вечности:

"Эоническая вечность стабильна и неизменна, она сообщает мир) взаимосвязанность и умопостигаемость его частей. Чувствование и умопостижение, время и зон тесно связаны друг с другом, и так как оба они имеют начало, они взаимно соизмеримы. Эон — это неподвижное время, время — движущийся эон. И только их существование, их взаимопроникновение позволяет нам мыслить время. Эон находится в тесной связи с миром ангелов. Ангелы и люди участвуют во времени, и в эоне, но различным образом. Человек находится в условиях времени, ставшего умопостигаемым благодаря эону, тогда как ангелы познали свободный выбор времени только в момент их сотворения; это была некая мгновенная временность, из которой они вышли для эона хвалы и служения или же бунта и ненависти. В зоне существует, однако, некий процесс, потому что ангельская природа может непрестанно возрастать в стяжании вечных благ, но это совершается вне временной последовательности" (В. Н. Лосский "Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие", М., 1991, с. 223).

19

Мифологический Титан Кронос, символ Сатурна, Отца Времени, часто изображался с косой в руках, отождествляя таким образом и смерть, и время. Е. П. Блаватская писала в "Тайной Доктрине": "Кронос обозначает бесконечное и, следовательно, неподвижное протяжение Времени, без начала, без конца, вне делимости времени и вне Пространства… Когда Кронос изображен, в свою очередь, калечащим Урана, своего Отца, то смысл аллегории становится ясным. Абсолютное время становится конечным и условным; часть взята от целого, показывая, таким образом, что Сатурн, Отец Богов был преображен из Вечной Длительности в ограниченный период. Кронос своею косою скашивает даже самые длинные и для нас как бы бесконечные циклы, которые в силу этого ограничены в Вечности и этою же косою он уничтожает самых мощных восставших. Да, никто не избежит Косы Времени!" (т. 1, с. 517).

20

По свидетельству домочадцев, А. П. Чехов перед смертью произнес фразу: "Как хочется шампанского…", после чего, отвернувшись к стене, отошел в мир иной.

21

"Беседы о молитве Иисусовой", с. 458.

22

"Беседы о молитве Иисусовой", М., «Елеон», 1998, с. 501.

23

Имеется в виду перекрещенный дордже (ак-дордже) — В. В.

24

Е. П. Блаватская, "Теософский словарь".

25

Собственно говоря, басовый ключ также является символом спирали.