Читать «Закон парности» онлайн - страница 227

Рассказывать о том, что сталось дальше с моими героями, я не могу, не хочу прибегать к скороговорке.

Сведения о них собирались по крохе, описание этих событий — еще один роман. В Историческом музее на Красной площади в архиве есть удивительные документы: «письма неизвестно кого к неизвестно кому». В этих письмах я наткнулась однажды на почтенного старца князя Никиту Григорьевича Оленева, проживающего с семейством в своем родовом имении Холм-Агеево под Петербургом. Письмо датировалось 1812 годом. Встреча эта чрезвычайно меня обрадовала и смутила, по моим подсчетам, почтенному старцу стукнуло 87 лет. Я не могу представить Никиту Оленева в этом возрасте, потому что мои гардемарины вечно молоды и таковыми пребудут всегда.

Слова об одиночестве автора, взятые в эпиграф, отнюдь не кокетство. Двадцать лет Корсак, Белов и Оленев незримо присутствовали в моем кабинете и зримо в снах, но, подобно детям, они не принадлежат родителям, они уходят в жизнь. Повторяю еще раз с прощальной улыбкой: счастья вам, мои гардемарины!

Апрель 1994 г.

Примечания

1

Зунд — немецкое название пролива Эресунн.

2

Ретирада — отступление.

3

Сытуха — толстая женщина.

4

Напомним читателю, что это июнь 1758 года, в Европе идет война, прозванная впоследствии Семилетней. На одной стороне воюют Россия, Австрия, Франция и Швеция, на другой — Пруссия и Англия.

5

Брашно — еда.

6

Слишком умный — значит, глупый (нем.).

7

Мундиры, одежда и прочий приклад.

8

Жерило — горло.

9

Адриан Дубровский, поэма «На ослепление страстями», 1757 г.

10

Разве что в Великую Отечественную.

11

Господи, я во власти твоей (нем.)

Лютеранский пастор, выведенный здесь под именем Тесина, — реальное лицо. Он служил у Фермора и оставил миру свои мемуары. В них он написал, что сражение при Цорндорфе — это самое страшное из всего, что он видел в жизни, а вышеупомянутый гимн преследовал его до смертного часа, возбуждая в душе глубокую горесть.

12

Не моему времени и не моему поколению насмешничать над масонами, тем более русскими. «Что есть свободный каменщик?» — вопрос из катехизиса. И ответ: «Он есть свободный человек, умеющий покорять волю свою законам разума». Масонство в России как реальная сила (их было немного, 30–50 человек) заявило о себе во второй половине XVIII века, а уже в 1792 году главный из них, талантливейший просветитель, был осужден императрицей за «колобродство, нелепые умствования и раскол». Сам митрополит Платон заступился за Новикова письмом к Екатерине, «…молю всещедрого Бога, чтобы не только в словесной пастве, но и во всем мире были христиане таковые, как Новиков». В XVIII веке понятия Разум и Бог не были взаимоисключающими, они никак не противоречили друг другу. Позднее писали, что Новиков попал под суд по проискам иезуитов. Может быть, но вероятно другое. Екатерина боялась влияния масонов на наследника Павла Петровича, и самого наследника боялась. Обычная борьба за трон, как все знакомо… Новиков был заключен в Шлиссельбургскую крепость в ту самую камеру, где сидел и был убит несчастный принц Иван Антонович. Автор не претендует на широкое знание предмета (масонства), но, отдавая дань времени, не может оставить без внимания столь сильное политическое и нравственное движение в обществе. Сколько их было в XVIII веке, чисто внешних игр в ритуал и таинственность! За символами и «иероглифами нравственности» они прятали истинно христианское учение. В то время как современные мне теологи, алхимики, маги, шаманы и суперколдуны в главной своей ипостаси — суета, пустота и морок.