Читать «Тьма прежних времен» онлайн - страница 404

Ричард Скотт Бэккер

Ялгрота — раб Скайельта, человек гигантского роста.

Фракции Фаним

Фанимство — строго монотеистическая, сравнительно молодая религия, основанная на откровениях пророка Фана (3669–3742), распространенная исключительно на юго-западе Трех Морей. Основные постулаты фанимства состоят в том, что Бог един и пребывает за пределами мира, все прочие боги ложны (фаним считают их демонами), Бивень нечестив, и все изображения Бога запретны.

КИАНЦЫ — Киан, наиболее могущественная кетьянская страна Трех Морей. Она простирается от южных границ Нансурской империи до Нильнамеша. Основана в результате белого джихада, священной войны, которую первые фаним вели против Нансурской империи с 3743-го по 3771 год.

Каскамандри — падираджа Киана.

Скаур — сапатишах-правитель Шайгека.

КИШАУРИМ — колдуны-жрецы фаним, живущие в Шайме. О метафизике кишауримского колдовства, или Псухе, как называют его сами кишаурим, известно очень мало — только то, что Немногие его не распознают и что оно не менее ужасно, чем мистическое колдовство школ.

Сеоакти — ересиарх кишаурим.

Маллахет — один из наиболее могущественных кишаурим.

Основные языки и диалекты Эарвы

Люди

До того как пали Врата и из Эанны пришли Четыре Народа, люди Эарвы, которых «Хроника Бивня» именует «эмвама», находились в рабстве у нелюдей и говорили на упрощенной версии языка своих владык. От этого наречия никаких следов не осталось. Не осталось никаких следов и от изначального языка, на котором они говорили до того, как попали в рабство. В знаменитой хронике нелюдей, «Исуфирьяс, или Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Великим Кайарсом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.

Нелюди (кунорои)

Несомненно, нелюдские или куноройские языки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые ауджские надписи восходят к временам до первого существующего источника тоти-эаннорейского, «Хроники Бивня», т. е. их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, который до сих пор еще не расшифрован, значительно древнее.

АУДЖА-ГИЛКУННИ — забытое «исконное наречие» нелюдей.

АУДЖСКИЙ — забытое наречие Ауджских Обителей.

ИХРИМСУ — наречие Инджор-Нийаса.

ГИЛКУНЬЯ — наречие нелюдской Квуйи и гностических школ.

ВЫСОКАЯ КУННА — упрощенная версия гилкунни, которой пользуются мистические школы Трех Морей.

Шранки

В «Исуфирьяс» шранки впервые упоминаются как «аньясири», т. е. «крикуны, не имеющие наречий». На протяжении первых книг «Куно-инхоройских войн» нелюдские хронисты, похоже, не желают признавать, что шранки наделены даром речи. К тому времени, как первые нелюдские ученые стали записывать и изучать их языки, те уже распались на бесчисленное множество диалектов.

АГХУРЗОЙ — изначальное «безъязыкое» наречие шранков.

Инхорой

Инхоройский язык, который нелюди называют синкул’хиза, или «шелест множества тростников», расшифровать так и не удалось. Согласно «Исуфирьяс», общение между кунороями и инхороями было невозможно, пока последние не «родили уста» и не начали говорить по-куноройски.