Читать «Черный Леопард, Рыжий Волк» онлайн - страница 418

Об авторе

МАРЛОН ДЖЕЙМС родился в Портморе на Ямайке в 1970 году. Мать работала инспектором полиции, отец же ушел из полиции и открыл собственную адвокатскую практику. С самого детства Джеймс обожал книги и комиксы, сам писал пьесы и иллюстрировал их. В школе выпускал самиздатовский околомузыкальный журнал.

Он окончил Университет Вест-Индии. Работал копирайтером, графическим дизайнером и фотографом в Кингстоне. Подвергся экзорцизму – сеансу изгнания демонов. Получив должность преподавателя в колледже Макалестер, переехал в США. Феноменальный успех пришел с публикацией третьего романа – «Краткой истории семи убийств», который в 2015 году завоевал Букеровскую премию и был переведен на 21 язык. Книга посвящена противостоянию разных политических систем и бандитских группировок Ямайки, закончившемуся покушением на рэгги-музыканта Боба Марли в 1976 году.

Джеймс также является автором двух других романов – «Дьявол Джона Кроу» и «Книга Ночной женщины». В них содержатся элементы афро-карибской мистики, но сам Марлон Джеймс всю жизнь мечтал написать «чистокровную» фэнтези. Этим романом для него стал «Черный леопард, рыжий волк». Книгу прекрасно встретили как критики и собратья-писатели, так и любители фантастики. Сейчас он работает над продолжением «Черного леопарда» – вторым романом «Трилогии Темной Звезды».

Примечания

1

В южноафриканской мифологии ипундулу (молния) принимает образ черно-белой птицы размером с человека, которая крыльями и когтями вызывает сверкающий разряд и гром. Этот вампир с ненасытным аппетитом к крови часто служит или водит знакомство с ведьмами и нападает на их врагов (здесь и далее – прим. перев.).

2

Парфюмерное средство, приготовленное из выделений желез зверьков семейства виверровых, особенно южноафриканской циветы.

3

Гриоты составляли отдельную социальную касту профессиональных певцов, музыкантов и сказочников (зачастую бродячих) у западноафриканских народов. Раньше им не разрешалось иметь собственность, их делом было ходить от селения к селению, веселя народ песнями и сказками. Они не только рассказывали о древности, в их обязанности входило сообщение новостей, а нередко слухов и сплетен. Во время песен и рассказов гриоты аккомпанировали себе игрой на музыкальных инструментах, чаще всего на коре и маленьких барабанах, которые африканские сказители привязывали к запястьям.