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III. Культурна революція

¹ L. Trotzki. Denkzettel. Politische Erfahrungen im Zeitalter der permanenten Revolution, hrsg. v. I. Deutscher. Frankfurt am Main, 1981, S. 371–373. Див. також розвідку: Koenen. Utopie, p. 125–134.

² K. Clark. Petersburg. Crucible of Cultural Revolution. Cambridge/Mass, 1995, p. 78–87, 100–134.

³ T. Riftingio Pavlov und der neue Mensch. Diskurse uber Disziplinierung in Sowietrusslandio Munchen, 2002, S. 180, 192–193.

⁴ Sanborn. Drafting, p. 174–180.

⁵ St. Plaggenborg. Revolutionskultur. Menschenbilder und kulturelle Praxis in Sowietrussland. Koln, 1996, S. 73–75, 86.

⁶ H. Никифоров. Против старого быта. Москва, 1929, с.86.

⁷ F. W. Halle. Frauen des Ostens. Vom Matriarchal bis zu den Fliegerinnen von Baku, Zurich, 1938, S. 142–143; Cassiday. The Enemy, p. 51–80.

⁸ R. Stites. Revolutionary Dreams. Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. New York, 1989, р. 111–112.

⁹ Про історію радянських свят див.: М. Rolf. Constructing a Soviet Time. Bolsheyik Festivals and their Rivals during the First Five–Year Plan, in: Kritika 1 (2000), p. 447–473; того ж самого автора: Feste der Einheit und Schauspiele der Partizipation — Die Inszenierung von ofFentlichkeit in der Sowjetunion wahrend des Ersten Funfjahrplanes, in: Jahrbucber fur Geschichte Osteuropas 50 (2002), S. 613–171.

¹⁰ М. Ruhers. OfFentlicher Raum und geseUschaftliche Utopie. Stadtplanung, Kommunikation und Inszenierung von Macht in der Sowjetunion am Beispiel Moskaus zwischen 1917 und 1964, in: G. Ritterspom u. a. (Hrsg.), Spharen von OfFentlichkeit in Gesellschaften sowjetischen lyps. Zwischen partei–staatlicher Inszenierung und kirchlichen Gegenwelten. FrankfUrt am Main, 2003, S. 65–96; K. Schlogel. Kommunalka — oder Kommunismus ais Lebensform. Zu einer historischen Topographic der Sowjetunion, in: Historische Anthropologic 6 (1998), S. 337–338; ders., Der zentrale Gorkij–Kulturund Erholungspark in Moskau. Zur Frage des offentlichen Raumes im Stalinismus, in: M. Hildermeier (Hrsg.). Stalinismus vor dem Zweiten Weltkrieg. Munchen, 1998, S. 255–274; J. Brooks. “Thank you, Comrade Stalin”. Soyiet Public Culture from Revolution to Cold War. Princeton, 2000, p. 83–105.

¹¹ V. Buchli. An Archeology of Socialism. Oxford, 1999, p. 77–98; Schlogel. Kommunalka, S. 332–333; Н. Б. Лебина. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920–1930 годы. Санкт–Петербург, 1999, с. 177–202; S. Воут. Common Places. Mythologies of Everyday Life in Russia. Cambridge/Mass, 1994, p. 121–167.

¹² Таджиев С. Новый латинизированный алфавит — мощное орудие культурной революции, в: Революция и национальности (1930), № 2, с. 64–67.

¹³ D. Northrup. Hujum: Unveiling Campaigns and Local Responses in Uzbekistan, 1927, in: Raleigh. Provincial Landscapes, p. 125–145; ders., Nationalizing Backwardness: Gender, Empire, and Uzbek Identity, in: Suny/Martin. A State of Nations, p. 191–220; M. R. Kamp. Unveiling Uzbek Women: Liberation, Representation and Discourse 1906–1929, Ph. D. Diss. University of Chicago, 1998; Baberowski. Der Feind, S. 617–625, 633–662.