Читать «Человек (Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии)» онлайн - страница 387

7 Шведенборг - Сведенборг Эмануэль (1688-1772), шведский медик и естествоиспытатель, создавший систему органологической натурфилософии. Мистицизм Сведенборга оказал большое влияние на многих мыслителей XVIII и XIX вв., был очень популярен в России. Сен-Жермен - известный в XVIII в. авантюрист и алхимик. - 397

8 Картуш - известный в XVIII в. парижский вор. - 397

9 Туе Иоганн- вождь чешского религиозно-национального движения XV в. За резкую критику католической церкви был сожжен как еретик в 1415 г. - 398

10 "...друг ваш в Илимск заточается" - то есть сам автор. - 398

11 "солнышкина рыцаря" - Радищев имел в виду древнегреческий миф об Икаре. - 398

12 "...по изречению одного славного немецкого сочинителя..." - имеется в виду И. Гердер и его историософский трактат "Идеи к философии истории человечества". - 401

13 "...предела и конца означить невозможно..." - мысль о безграничности человеческого познания была одним из фундаментальных принципов гносеологии Радищева и неоднократно повторялась и варьировалась в трактате. - 403

14 Скалигер Жозеф-Жюст - французский филолог XVI - XVII вв., обладавший феноменальной памятью. Надо полагать, что именно его имеет в виду Радищев, а не его отца Жюля-Сезара Скалигера, тоже филолога. - 404

15 Валлис Джон - английский математик XVII в. - 405

16 "Имеется в виду сравнение трансформации гусеницы в бабочку с переходом человека к бессмертию, характерное для сочинений Лейбница, таких, как "Монадология" и "Размышления относительно учения о едином всеобщем духе". - 406

17 "Боннет (Бонне Ш.) - швейцарский психолог XVIII в., сторонник теории преформизма, т.е. развертывания органов, будто бы имевшихся в готовом виде уже в зародыше. Он высказал предположение о том, что зародыши существуют отдельно и независимо от организма животных и человека. Радищев был противником учения Бонне, являясь сторонником теории эпигинеза, т.е. развития органов из бесструктурной вначале массы зародыша, а не из готовых зачатков. - 407

18 "Ты будущее твое определяешь настоящим " - Радищев завершает трактат этическими доводами, призывом к высокой гражданской добродетели, единственно благодаря которой человек может обрести бессмертие. Таким путем Радищев пытался привести в соответствие "область догадок", какой он считал свои рассуждения о бессмертии человеческой души, с реальными ценностями человеческой жизни - справедливостью, честностью, верностью общественному долгу. - 410

19 "Пнин Иван Петрович (1773-1805) - по происхождению незаконный сын князя Репнина, образование получил в Вольном благородном пансионе при московском университете и затем продолжил в Артил-лерийско-инженерном кадетском корпусе. Вместе с А. Ф. Бестужевым издавал "Санкт-Петербургский журнал". С 1802 г. действительный член "Вольного общества любителей словесности, наук и художеств", а с июля 1805 г. его президент. Основным теоретическим сочинением И. П. Пнина был трактат "Опыт о просвещении относительно к России". - 410

20 Поэма "Человек" - яркое выражение просветительского миросозерцания, воспевает мощь человеческого разума, возможности рационалистического осмысления мира. - 410