Читать «Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца» онлайн - страница 13
Илья Кабанов
...
Праздник Рождества Христова не есть воспоминание рождения на земле великого Учителя в идиллической обстановке вертепа. Нет, это величайшее торжество о совершении великой благочестия тайны:
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛАРИОН (ТРОИЦКИЙ; 1886–1929)
...
Это удивительное Рождество от Святой Девы произвело на свет единственную во всем человеческом роде истинно человеческую и истинно Божественную Личность, потому что та и другая сущности не так обладали своими свойствами, как это может быть с лицами, в которых бывает разделение, и не так тварное было принято в общность своего Создателя, чтобы одно было жильцом, а другое жилищем, но так, что примешалась к одной природе другая.
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
...
Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был; будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом; не теряя божества, Он стал человеком, и, с другой стороны, не чрез постепенное преспеяние из человека сделался Богом, но, будучи Словом, Он стал плотью так, что естество Его осталось неизменным по своему бесстрастию.
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ
...
Присоединись к тем, кто с радостью ожидает Господа с небес. Представь себе мудрых пастырей, пророчествующих священников, радующихся женщин, когда Гавриил научил Марию радоваться (см. Лк. 1: 28), когда младенец Иоанн взыграл во чреве Елизаветы (см. Лк. 1: 44). Анна-пророчица благовествовала (см. Лк. 2: 38), Симеон Богоприимец взял на руки (см. Лк. 2: 28) – все они в малом Младенце поклонялись Великому Богу, не обращая внимания на видимое, но славословя величие Его Божества. Ибо Божественная Сила, как свет сквозь прозрачную среду, воссияла через человеческое тело, просвещая тех, у кого чисты очи сердца.
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ
...
Бог – Сын Божий, Единородный Вечному и Нерожденному Отцу, всегда оставаясь в образе Бога (см. Флп. 2: 6), а неизменностью и вневременностью не отличаясь от Отца, без умаления Своего величия принял
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
...
Всемогущий Господь не в Своем величии, но в нашей уничиженности вступил в борьбу с лютейшим врагом, противопоставляя ему именно этот образ и эту природу, униженности нашей причастный, но непричастный какому-либо греху. Рождеству Господа чуждо то, что сказано обо всех людях: никто не чист от скверны, даже и младенец, который прожил на земле всего один день (Иов. 14: 4).
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
...
Бог пришел на землю и человек – на небо; все соединилось. Пришел на землю всецело существующий на небесах и всецело существующий на небе всецело является на земле. Будучи Богом, Он сделался человеком, не перестав быть Богом; будучи бесстрастным Словом, Он стал плотью – сделался плотью, чтобы обитать в нас. Богом Он не сделался, но был; а стал плотью, чтобы, Кого не вмещало небо, Того приняли ясли.
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ
