Читать «Фронт тайной войны» онлайн - страница 87

И Алексей Чернов нашел свое место в жизни. После службы в армии он окончил школу рабочей молодежи, а затем поступил на заочное отделение инженерно-строительного института. Честно работая на производстве, он получил высшее образование, и перед ним открылись безграничные горизонты борьбы за светлое будущее человечества.

Научно-атеистическую пропаганду нужно вести систематически и целеустремленно. Церковники и сектанты ищут свои жертвы всюду, в том числе и среди военнослужащих. Об этом убедительно свидетельствует письмо солдата Медведицкого, опубликованное в январе 1964 года в одной из армейских газет. Оказывается, этого солдата вовлекла в секту евангелистских христиан-баптистов девушка, с которой он познакомился, будучи уже на военной службе. Сектанты действовали настолько назойливо и настойчиво, что солдат оказался в их рядах. Своеобразные обряды, лживые обещания проповедника, пение и музыка, угощения после собраний одурманивали его сознание. Потребовалась кропотливая работа дружного армейского коллектива, чтобы он порвал с сектантством.

«Дорогая редакция! — говорилось в его письме. — Много пришлось мне передумать, взвесить, прежде чем взяться за перо. Дело в том, что допустил я в своей жизни большой промах: благодаря собственному легкомыслию и, прямо скажу, политической незрелости чуть было не попал в руки шайки нелегальных баптистов… И если бы не командир подразделения, политработник, товарищи, мог бы оказаться жертвой этих изуверов. Спасибо партийной и комсомольской организациям за своевременную помощь. Это они помогли мне вовремя одуматься, развязать руки. Спасибо за доброе слово и острую критику на открытом комсомольском собрании. Получил я по заслугам, и обижаться не на кого — сам виноват!

Читателей, конечно, интересует, — продолжал Медведицкий, — как баптисты вербуют в свою общину людей. Вербовка происходит путем индивидуальной работы с использованием самых разнообразных средств, вплоть до оказания материальной помощи. Не стесняются баптисты использовать и интимные переживания человека, для этого прикидываются единственно хорошими друзьями. Постепенно человека начинают обволакивать паутиной религиозного обмана. Все чаще слышит он упоминание о мирских пороках, о неминуемой загробной жизни, о боге и важности веры в него. В конце концов новичка приглашают на собрание сектантов. Пораженный внешней атмосферой такой любви и братства, новоприбывший зачастую остается в секте.

На самом же деле все, о чем говорят сектанты, как они поступают, до крайности подло, пропитано сплошным обманом.

Религиозный туман, в котором я начал было плутать, рассеялся для меня навсегда.