Читать «Учение Огня. Введение в Живую Этику» онлайн - страница 4
Unknown
«Существование человечества очень древне; и в течение веков всевозможные искры Мудрости
проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ.
Если кто может признать настоящий ключ себе знакомым, то пусть радуется и благодарит за
указание, ему близкое» (Мир Огненный, ч.II, Предисловие).
Потому нелогично было бы думать, что, например, после эволюции продолжительностью в
миллионы лет, на нашу планету, эту песчинку в океане Беспредельности, вдруг пришел для
спасения человечества один-единственный Мировой Учитель, Сын Божий, как до сих пор считает
большинство христиан, и затем удалился в невидимую сферу, чтобы остаться там с человечеством
до конца мира. Неужели человечество все эти долгие эоны до Христа оставалось без руководства и
духовного очищения, не развивалось? О нет. Станьте совершенны, как Отец ваш небесный, — этот
призыв к совершенствованию обращен как к людям, так и ко всей природе, он всегда был и
остается законом вечного восхождения человечества и Космоса под руководством Высших
Существ, и в этом — беспредельная красота.
Истинно, человечество никогда не оставалось в одиночестве, без Высшего Руководства.
Если у нас есть абсолютный закон самоусовершенствования, тем более, если мы признаем, что
он основан на принципе реинкарнации, или перевоплощения, то исчезает узкосердечное, фанатичное отношение к какому-либо одному избранному Учению. Ведь кто может знать, не
приходил ли к человечеству один и тот же исторически известный высокий Учитель уже несколько
раз, пусть и в разных образах, под разными именами, с особыми заданиями? И тот, против кого
сектантское сознание ныне борется от имени своего Учителя, когда-то, в других жизнях, не был ли
Учителем и этого человека, о чем в теперешней жизни он уже не помнит?
Это естественно, что для преданного человека тот, кого он почитает и любит — Святой
Учитель его религии, — кажется самым любимым, самым близким в мире. Но что же есть
истинная, объективная любовь? Настоящая любовь ведь может вместить и любить и все другое
Прекрасное и Доброе. Истинно, если человек самозабвенно, преданно любит своего Учителя, стремится служить Ему, то сердце его, в понимании всеобъемлющей любви, не может не любить и
не почитать и других великих Дарителей, которые жертвенно приносили человечеству чашу
Мудрости — чашу Грааля.
Ведь истинная любовь мыслит:
«Еще спросят: “Кто больше, Христос или Будда?” — Отвечайте: “Невозможно измерить
дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием”» (Листы Сада Мории, ч.II, 314).
И еще любовь скажет:
«Пускай же большинство человечества посвятит себя Совершенному Учителю. Христос, Будда
или Кришна — это безразлично; ибо все Учителя представляют Одно в той сфере, где разъединение
прекращается».1
«Нам ли судить о качествах этих вершин? Можем лишь в недосягаемости восхищаться их
великолепием!»2
1 Брахман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии. – Калуга, 1905.
2 Цитируется по книге: Николай Рерих. Твердыня Пламенная. – Рига: Виеда, 1991.
8
II. Учение Христа
Являю радость существо Учения Христа являть…
