Читать «Упование «язычников»: Бог Валаама, Иоафора, Альве» онлайн - страница 10

За полтора тысячелетия до Христа в Малой Азии процветала империя хеттов, о которой сказано выше, а основателями ее были хаты. По Енисею же и теперь живут кеты, имеющие соседями хантов.

Еще недавно (по историческим меркам) с территориями этих племен граничили земли родичей их, аринцев. Как помним, один из крупнейших городов хеттской империи назывался Аринна. Это распространенная в истории закономерность: за городом, воздвигнутым переселенцами, закрепляется имя его народа-основателя. Таким же образом получил свое имя Скифополь, древний палестинский город.

Когда «случайные совпадения» выстраиваются в ряд, становится очевидно, что на самом деле они представляют собой нечто большее. Остяки древности – не только предки и ныне здравствующих народов Севера. Они есть также родовой корень переселенцев, чья кровь текла в жилах палестинских племен эпохи Валаама и Моисея. Такова точка зрения Северной Традиции, опирающаяся на предания. Достаточно ли всего, сказанного выше, чтобы читатель принял ее? Вопросы о достаточности каждый для себя решает по-своему. Разумеется, данная точка зрения располагает ожидать преемственности не только имен... Совпадения, обнаруживаемые в области эзотерических знаний, поразительны еще более.

Мистическое учение остяков

Еще два века назад род остяков представлял обширную языковую семью. В нее входили аринцы, ассаны, котты, сымцы, пумпокольцы... До нашего времени сохранились ханты и кеты. Их эпос перекликается с мифологией кельтов. [26] Он отличается от преданий народов, пришлых на Севере, но совпадает во многом с мифами коренных: айнов и финно-угоров.

Богомировоззрение остяков – одна из величайших тайн Севера. Ее разгадка высвечивает иной, чем принято, взгляд на мировую историю.

Бог, Небесный Отец, Всевышний – именовался у остяков Есь. Кеты и до сего времени хранят это Имя. Его хранят и языки мира. «Есть» (рус.), «est» (лат.), «ez» (этруск.) «is» (англ.)... Все эти слова служат обозначению определенного бытия, «чтойности» (по выражению философа Алексея Лосева) – «что есть это», реальности, действующей в конкретном качестве. (Древнейшее – исконное северное – именование Всевышнего совпадает с определением Гегеля, более других философов изощрившего мысль в поисках Абсолюта: «Бог есть Реальное Бытие во всяком реальном бытии... Бог есть То, Чем реально всяческое реальное.»)

Имя ЕСЬ выражает следующее понимание Бога. Он – Тот, Кто Есть. Единственный, Кто может сказать Я ЕСМЬ, не солгав. Ибо остальное сущее пребывает и стало таковым не само собой, но – только Всевышним, Есем. (Теперь мы и не задумываемся, когда характеризуем себя или кого-либо, используя выражение «... есть такой-то». Но представитель рода остяков, если говорил, например, «я есть охотник», тем самым разумел: «я – Богом [волей Всевышнего] – охотник». Невольно вспоминается евангельское: «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» – От Иоанна, 1:3.)