Читать «Три цвета магии: старт - отказ - выбор» онлайн - страница 11

Но, безотносительно к тому, какой из способов продажи души следует считать классическим, покупательв рассматриваемом сейчас случае уж точно ближе к классическому (персонифицированному и требующему кровавых жертв) образу Сатаны. Ведь тут уже сам «гуахо» (а не какое-то там «так принято») делается «Серой физиономией» – да еще возведенной в квадрат и в куб, – а маг празднует в Школе, которая для всех едина, персональный выпускной вечер... И получает прямо из рук своего «гуахо» черныйколдовской Диплом.

2.13.

Но что же именно он получает тем самым? Сказанное выше позволяет нам утверждать: он получает удостоверение, что в настоящий момент совершает несостоятельнуюпопытку избавиться от зависимости от Внешнего.

Вся Черная магия может быть определена как именно такая попытка. Эта магия может быть уподоблена наркомании, а «гуахо» – подпольному продавцу «травы». Милостью продавца наркотика наркоман выскальзывает, действительно, на какое-то время из под диктатуры мира. Но ведь и продавец наркотика – это тоже есть Внешнее тебя, тоже «мир»...

Мескалито, как следовало бы признать Черным, сводится к мескалину.

Черный маг представляет собою нечто, напоминающее воздушный змей. Вот он воспаряет к небу, но крепко удерживается кое-кем за веревочку... Кастанеда честен, не скрывая химического, по преимуществу, действования своих трав. (Правда, надо сказать, квалифицированный Черный способен обходиться без химии в посюстороннем смысле этого слова. Но такой, который способен обходиться без Химии с большой буквы – без посюстороннего вообще– этот уже есть не черныймаг!)

2.14.

Почему же ГОТОВНОСТЬ ДОПУСТИТЬ, обещавшая, как казалось, разрушить стены и цепи, оказывается такой коварной? Этот вопрос напрашивается по прочтении всего, что написано выше в этой главе. Но такая постановка вопроса была бы не совсем правомерена: то, что рассматривалось до сих пор выше – это еще далеко не пределготовности допустить...

Ибо этот предел находится, воистину, далеко. Его следует искать ЗА горизонтом обыденного сознания. Этот предел представляет собой готовность допустить... ВСЕ.

Это есть постоянная и спокойная в себе готовность допущения бытия ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО. И – единосущно с этим – готовность допущения в своем месте и в свое время ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ЭТОМУ «ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО» бытия.

2.15.

Сказанное позволяет увидеть любопытную вещь: предел готовности допустить представляет собой предел... мира. (По крайней мере – предел одномерногопредставления о том, чтоесть мир.)

Действительно: пределготовности допустить есть предел мира (Внешнего) потому, что готовность допустить всеоборачивается готовностью допустить ничтоВнешнего. То есть на пределе себя готовность допустить словно бы размываетмир.

Ибо ДОПУЩЕНИЕ ВСЕГО оборачивается ОТКАЗОМ ОТ ЛЮБОГО внешнего императива. Это и дает нам основание утверждать, что Старт – то есть не одно только выполнение команды «на старт», а действительно взятый Старт – представляет собой... Отказ.