Читать «Трансформэйшн. Нейролингвистическое программирование» онлайн - страница 159

Вот вопросы, которые вам всегда нужно задавать себе: "Что есть то, чего вы хотите?" и "Где бы это произошло естественно?" Есть контексты, в которых вы можете передвигаться повсюду и чувствовать предметы, но не чувствовать боль. Вам доводилось когда-нибудь поранить руку? Доводилось ли вам когда-либо так порезать палец, что это было действительно больно? Или так грохнуть его молотком, что он прямо пульсировал от боли? И в то время, пока он пульсировал, вам доводилось когда-нибудь забыть о нем по какой-то причине? В каком контексте это могло бы случиться?

Мужчина: При опасности.

Точно. Опасность - это один из классических примеров. Большинству людей не нужно даже опасности. Все, что им нужно сделать - это отвлечься на что-то другое. У людей такое ограниченное количество сознательного внимания. Правило таково, что семь плюс-минус две порции информации - это все, за чем люди могут следить. Так что дайте им девять порций, если хотите отвлечь их. Дайте им заняться чем-то другим - чем угодно другим.

Как-то я работал с человеком, который испытывал сильную боль. Он попал в аварию, которая привела к повреждению спины. Я не знаю медицинских подробностей, но была какая-то физическая причина, почему у него должно было болеть. Он вошел и сказал, что хочет подвергнуться гипнозу. Я сказал, что не знаю, могу ли помочь ему с его болью. У меня была процедура, которая очень хорошо работала, но только со зрелыми, умными и честными людьми, и я не знал, был ли он достаточно зрелым.

Я сказал ему: "Видите ли, большинство зрелых и умных людей - это те, кто способен видеть вещи с разных перцептуальных точек зрения". Кстати, по мнению Жана Пиаже, это действительно так. Так что я объяснил этому человеку теорию Пиаже и тест интеллекта.

По Пиаже, быть умным значит быть способным понять, как бы выглядели вещи с разных позиций. Если бы я хотел проверить ребенка, я мог бы использовать брусок дерева и втулку. Я бы привел ребенка, показал ему втулку, и поставил бы перед ней деревянный брусок, чтобы помешать ребенку видеть ее. Потом я бы спросил: "Там за бруском что-нибудь есть?" Если ребенок говорит "нет", то он не очень "зрелый". "Зрелый" ребенок может вообразить втулку, когда ее не видно, и он также может видеть, как втулка, деревянный брусок и сам он выглядели бы с другой стороны стола. Экзаменаторы буквально спрашивают: "Как бы это выглядело, если бы ты был там, с другой стороны стола?" Чем лучше вы можете видеть вещи с разных точек зрения, тем более вы "зрелы" и умны. Одно из последствий такого рода визуализации в том, что вы диссоциируетесь от своих чувств. Это то, чему обучают детей некоторые современные методы. Они учат детей взрослеть и диссоциироваться от своих чувств, потому что именно это значит быть "зрелым".

Я сказал этому человеку, что есть одна вещь, в которой я предлагаю ему попрактиковаться дома, потому что на следующей неделе я собираюсь устроить ему широкую проверку, чтобы выяснить, насколько он зрел и умен. Что ему нужно было сделать - это выяснить, как бы он выглядел, лежа в своей постели, сначала из перцептуальной позиции в одном углу комнаты, потом с позиции в противоположном углу, а потом из каждой точки между ними. Я сказал ему, что на следующей неделе случайным образом выберу одну позицию и предложу ему подробно это нарисовать. Я это измерю и точно выясню, какой там угол, и, глядя на его рисунок, я смогу вычислить его интеллект.