Читать «Трансформэйшн. Нейролингвистическое программирование» онлайн - страница 156

Имеет это для вас смысл как способ проделать это? Видите ли, мы могли бы дать вам много конкретных стратегий применения гипноза для получения разных результатов. Что мы сейчас пытаемся сделать вместо этого - дать вам понятие о том, каким образом мы понимаем использование гипноза как способ делать все. Я строю любой конкретный гипнотический феномен путем выяснения, как я могу этого добиться как можно более естественно и легко. Если вы не можете получить возрастную регрессию и идентификацию таким путем, вы всегда можете применить рефрейминг, чтобы получить ее.

Мужчина: Но разве не бывает всегда по-разному - сколь быстро вы можете двигаться, когда делаете идентификацию в глубоком трансе? И не должны ли клиенты иметь некоторую гибкость, прежде чем они смогут делать это?

Да. Обычно я не пытаюсь проделать идентификацию в глубоком трансе, пока не получу кого-либо, кто является совершенным субъектом и кто научился быстро на меня реагировать. Я бы попытался получить многие другие трансовые феномены, прежде чем попробовал бы идентификацию в глубоком трансе. По-моему, глупо пробовать ее с кем-то, кто еще не знает, как проделывать амнезию и позитивную и негативную галлюцинацию, потому что это минимальные требования. Так что я бы проделал сначала многие другие вещи.

Если бы я был учителем в начальной школе, то идентификация в глубоком трансе была бы одной из вещей, которую я бы преподавал. Я бы достал видеозаписи Альберта Эйнштейна и Ирвина Берлина и других великих гениев нашей

культуры. У меня были бы видеозаписи того, как они делают разные вещи: разговаривают и взаимодействуют с людьми -и особенно разговаривают о том и делают все то, чем они знамениты. Потом я предлагал бы детям использовать эти примеры поведения как основу для превращения в этих людей и получения доступа к их способностям.

Мужчина: Мне кажется, это то, что в других культурах называют одержимостью духом.

Да. То, что люди переживают как демоническую одержимость, насколько я разбираюсь, это ничто иное как идентификация в глубоком трансе. Я знаю человека, известного своей работой с множественными личностями. У него всегда около двадцати клиентов, которые являются множественными личностями. Он еще и хороший католик, так что, конечно, многие его клиенты одержимы. Он проводит экзорсизмы на улице, на вертолетной площадке позади больницы. Он получает национальные премии за то, что он верный психиатр, а меня считают странным!

Я отправился повидаться с ним, потому что мне были интересны его клиенты с множественными личностями. Я познакомился с одной из его клиенток в измененном состоянии и познакомился с четырьмя или пятью ее личностями и с демоном, которым она была одержима. Насколько я разбираюсь, я могу вызвать это у любого человека. Фактически, то, как он ходил туда и сюда, представляя меня этим личностям, - это в точности то, как я бы расхаживал, представляя их как гипнотизер.