Читать «Том 4. Аскетическая проповедь (пст-4)» онлайн - страница 540

1674. См., например, его статью «Душа русского во второй половине 1855-го года» (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 1–4), навеянную печальными событиями Крымской войны, где Бочков утверждает, что в России «сверху блеск, снизу гниль» (Там же. Л. 2).

1675. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 5–9.

1676. Нам известно лишь одно стихотворение Бочкова, попавшее в печать: Св. Иоанн Богослов // Домашняя беседа. 1866, № 3. С. 73 (напечатано анонимно; в оглавлении автор обозначен криптонимом И. А.). См. рукопись стихотворения: РГИА. Φ. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 82.

1677. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 26 об.

1678. Там же. Л. 99.

1679. Там же. Л. 26 об.

1680. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 8. Впрочем, не совсем ясно, было ли в промежутке полное молчание — в одном из писем к Шаховой Бочков упоминает, что в 1840 г. написал прозаическую поэму «Павилика, обвивающая дуб» (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 59).

1681. В списке «Летописи скита Оптиной Пустыни за 1852–1860гг.» оно приведено под названием «Плач на гробе отца», снабжено обширным предисловием в стихах и датировано 21 марта 1852 г. (РО РГБ. Ф. 214. № 361. Л. 19 об.)

1682. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 91. Ср.: Там же. Л. 70.

1683. Там же. Л. 1.

1684. Там же. Л. 39–39 об. Эти свои пристрастия Бочков обосновывал и примерами из мировой литературы: «Действительность представляет нам ежедневно сцены веселья после трагических: этим пользовался Шекспир и не забывал сам Омир. Поэтому я вмещал истинные анекдоты в свои фантазии» (Там же. Л. 127 об.).

1685. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1–1 об.

1686. Там же. Л. 128.

1687. Там же. Л. 29.

1688. Там же. Л. 88 об.

1689. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 97–98.

1690. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 36–36 об.

1691. См., например: Вольное переложение псалма 142. — РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 24.

1692. Возможно, именно к рылеевским «Думам» восходит весьма любимый Бочковым жанр — стихотворение на историческую тему с обширными комментариями. Бочков и в 1860-е гг. продолжал интересоваться поэзией Рылеева, хотя и без прежнего чувства восхищения ею (см. его упоминание о чтении «Думы» Рылеева «Князь Михаил Тверской». — РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 23). К декабризму как общественно-политическому движению Бочков в эти годы относился отрицательно.

1693. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 66–70 об. Ср.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 43–44 об.

1694. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 21–28 об.

1695. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 61 об.

1696. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 34–35. Ср.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 96–96 об.

1697. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 35–35 об.

1698. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 23–23 об. Ср. в другом стихотворении:

Чем кончим? Царством гильотины

Или по-русски топором?

(РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 29 об.)

1699. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 35.

1700. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 38–39.

1701. Там же. Л. 63–68 об.

1702. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л 1.

1703. Там же.

1704. Там же. Л. 49–50 об.