Читать «Текущие ориентиры русских коммунистов» онлайн - страница 5

Евгений Леонидович Твердохлебов

Таким образом, взаимопонимание буржуазных хищников и хищников религиозных достигается ценой раскола русского народа. Такое положение вещей для нас недопустимо. Общество должно знать, что в решении этого вопроса мы будем ориентироваться на следующее: 1. на необходимость абсолютного отделения церкви от государства 2. на уничтожение материально-хозяйственной базы религиозных конфессий. А именно: все религиозные постройки, все хозяйственные мероприятия всех конфессий, вся принадлежащая им земля должны быть изъяты в пользу государства, без всяких исключений.

Наряду с национальным и религиозным вопросами, такого же насильственного решения потребует и культурный вопрос. В чём суть этого вопроса и почему его решение может быть только насильственным? Суть культурного вопроса заключается в том, что капиталистический строй как в своём развитии, так и в стагнации, и особенно — в своей деградации, опирается в первую очередь на отрицательные свойства человеческой природы. Эта опора становится источником настоящей «селекции» отрицательных свойств человека, которая достигает своего апогея в культурной жизни общества. Стоит ли нам удивляться нищете современной русской культурной жизни? Стоит ли удивляться отсутствию выдающихся творческих произведений в области кино, литературы, музыки, изобразительного искусства (живописи, скульптуры, архитектуры) и прочего. Удивляться не стоит — именно такова и должна быть культура деградирующего капиталистического строя. Вся область публичной, массовой культуры русского общества забита сейчас неприглядным мусором, который отравляет и разлагает русский народ.

Путь к коммунистической формации предполагает опору на лучшие свойства человеческой природы. Следовательно, нам нужно дать обществу новые культурные ориентиры. Нам необходимо калёным железом выжечь всю ту нечисть, которой полна в настоящий момент массовая культура русского народа. Речь здесь идёт как о «творческих образцах», так и об их создателях. Нам нужен новый «философский пароход», а если быть точнее, то целая флотилия таких пароходов.

Я повторю слова, сказанные мной в статье «Практический путь к новой русской революции»: будущее революционное действие уже вошло, уже устоялось в мировоззрении масс. Мысль о том, что «скоро всё начнётся» стала привычной для всех в России.

Настроение масс — безошибочный барометр. В обществе есть предчувствие революции, есть предчувствие будущего насилия революции. Оно особенно обострено у тех социальных слоёв, что станут объектами этого революционного насилия. Будущую революцию прекрасно чувствует действительная буржуазия и крупное чиновничество — у кого из них не припасено тёплого местечка за рубежом? (Никто из них не хочет повторять печальную судьбу своих предшественников столетней давности.) Эту революцию чувствуют национальные меньшинства — и отвечают ростом сплочённости и агрессии. Её чувствуют буржуазные либералы и церковные клерикалы, — нам уже сейчас слышны их заполошные крики, что входят в унисон с криками всевозможных социальных знахарей.