Читать «Текущие ориентиры русских коммунистов» онлайн

Евгений Твердохлебов

ТЕКУЩИЕ ОРИЕНТИРЫ РУССКИХ КОММУНИСТОВ

Коммунистические идеи возвращаются в Россию. Это — непреложный факт. Заканчивается тридцатилетний период реставрации капитализма, который мы должны рассматривать, как переходный этап между двумя коммунистическими эпохами: прошлой и будущей. Российская буржуазная власть не в состоянии остановить этот процесс никакими способами, — потому что он порождён самой диалектикой русской истории.

Эта диалектика воссоздаёт коммунистическую идею в новых формах, воссоздаёт из пепла, как птицу Феникс. Мы видим: в России лавинообразно растёт число фактических сторонников коммунистической идеи. И, что гораздо более важно, в сознании этих людей в настоящее время происходит (а во многих отношениях — уже произошёл) коренной, глубинный переворот. Суть этого переворота заключается в том, что коммунистическая идея перестаёт восприниматься в первую очередь как общечеловеческая, интернациональная, гуманистическая идея. В русском сознании она становится идеей прежде всего отечественной, приобретает безусловный национальный характер.

Что это означает? Это означает, что фактическое развитие коммунистической идеи в России приходит к национал-коммунистической форме. Коммунистическая теория, если рассматривать её как общую теорию общественно-экономической жизни человечества, в русской национал-коммунистической интерпретации приобретает абсолютно прикладное значение: как теория современной классовой борьбы, как принцип русской национал-освободительной борьбы, как путь русского реванша. Не оправдавшиеся на практике положения коммунистической теории, к примеру, те положения, что касаются сути национального вопроса, ясности классовой борьбы, универсальной применимости коммунистических идей ко всем народам мира, — такие положения медленно, но верно переходят в сугубо историческую категорию. Мы выходим из плена старых догм: отсекая засохшие ветви на могучем древе коммунистической идеи, мы даём ей новую жизнь.

Смена устоявшихся теоретических положений порождает, в свою очередь, смену практических политических ориентиров. В самом широком смысле это означает, что нашей целью будет не строительство нового Советского Союза, но строительство новой коммунистической России. Что же касается наших текущих, сиюминутных политических ориентиров, они таковы:

Прежде всего: в настоящий момент буржуазная Россия находится в глубоком общественно-политическом, экономическом и культурном кризисе. Выбраться из этого кризиса она уже не в состоянии — здесь можно говорить только о постоянном ухудшении обстановки. Подобный — расширяющийся, всеобъемлющий кризис означает для России только одно: наступление действительной революционной ситуации. Эта ситуация обязательно, подчеркну, обязательно будет использована, — если не нами, то буржуазной оппозицией. Следовательно, начало революционных событий становится делом самого ближайшего времени, одного-двух лет.

Эти грядущие события и становятся нашим главным ориентиром, тем ориентиром, что определяет все остальные. В этих событиях позиция русских коммунистов даже отчасти не может быть ни соглашательской, ни ложно-миролюбивой. Мы знаем, что именно на этот путь, путь союза с буржуазией, путь отрицания необходимости революции, пытается направить людей руководство «оппозиционных», «коммунистических» партий. Конечно, у этих «лидеров» есть заранее оговоренные обязательства перед своими хозяевами. Однако революционные события всё расставят по своим местам. Они сделают насквозь прозрачной ту политическую ширму, которую буржуазная власть успешно использовала три десятка лет — имитацию протеста. Протест будет уже настоящим. Он породит таких же, настоящих, народных лидеров и потребует от них действий, несовместимых с политической клоунадой. Тот «коммунист», кто будет отрицать революцию, будет расцениваться нами по существу — а именно, как предатель, как пособник существующей власти.