Читать «Тантра: йога с партнёром» онлайн - страница 24

Все это сонным голосом сообщил довольный собой служащий, явно не желающий прервать свою медитацию за рабочим столом. Тем более, что он только что уже сообщил новость о переносе конференции целой группе участников, прибывших из Аргентины. Тогда я положил перед глазами слишком спокойного чиновника визитную карточку, где было написано: "Президент". Это подействовало. Индус вскочил из-за стола и объяснил, как добраться до ашрама Гуру, чье приглашение было у меня в руках.

Мы добрались до ашрама уже в сумерках. Решить вопрос о пребывании в ашраме может только Гуру, но для него время уже позднее и он готовится ко сну. Мы настояли на встрече, опять с помощью визитной карточки. Гуру встретил нас, сидя в высоком кресле с посохом в руке, как царь Иоанн Грозный.

Я не то чтобы не хотел, но как-то не успел упасть ему в ноги. Товарищи меня опередили, а я остался стоять, дожидаясь, когда освободится место. Я тогда не знал, что Кундалини начинает свое восхождение вверх с большого пальца левой ноги учителя, как река Ганг начинает свой бег с Гималайских гор. Гуру, возможно, знал, а я не знал. Да я как-то с самого начала и не сходил с ума от Кундалини. Мой учитель элементарно, на физическом уровне обжег себе глаза огнем Кундалини. После выхода из двухлетнего уединения в тайге у него еще несколько лет веки постоянно были красными и воспаленными.

Когда очередь представиться дошла до меня, Гуру меня опередил.

- Кто ты такой? И чего хочешь? - громовым голосом спросил он.

Я что-то начал лепетать на своем плохом английском. Чтобы легче было меня понять, я показал приглашение на конференцию. Гуру разволновался, стал стучать посохом но полу. В темноте он никак не мог разобрать свою подпись на приглашении. Разволновался еще больше и стал выгонять меня из ашрама.

На дворе неизвестно что темнее - угольно-черные незнакомые тамильцы или южная ночь. Ашрам за городом. Если останавливаться в гостинице, то нужно возвращаться обратно в город. Да и денег на гостиницу, теперь уже почти на две недели, у меня просто не было.

После получасовой экзекуции вперемешку с воспоминаниями о визите в Россию и о встрече с Хрущевым, Гуру немного остыл. Добрая женщина дала мне миску с оставшимся супом и сказала, чтобы я завтра не особенно попадался ему на глаза.

Потом мне разрешили посещать все занятия. Для европейцев и посторонних неуклюжих индусов они были одни, а для своих - несколько другие.

За день до открытия конференции к ашраму подошел не то садху, не то нищий. На его теле было больше грязного пепла, чем одежды. Как мне показалось, он имел какое-то отношению к ашраму. И рядом с этим очень старым и худым человеком я чувствовал себя как-то неуютно-раздерганно. Чай ему вынесли за ворота, как нищему, а на конференции я его увидел в первом ряду. Оказалось, что это учитель организатора и главного идеолога конференции, и ему 110 лет.

При открытии конференции Гуру на чем свет стоит ругал Америку и Россию за то, что там неправильно практикуют Йогу, совершенно не знают традиций и, соответственно, не следуют им. А люди пьют, курят, изменяют женам!