Читать «Тайны Аркаима» онлайн - страница 81

В дальнейшем арии виделись «избранной расой», превосходящей окружающее население мудростью, практическими навыками и моральными качествами. Многие исследователи усматривают в этом так называемую «расиализацию» отдельных этнических групп. Отзвуки расовой теории звучат и в рассуждениях некоторых эзотериков об особенностях характера и ориентации определенных народов. И тогда понятно, откуда идут рассуждения о том, что Южный Урал был важнейшим центром «белой расы» и чуть ли не она там и возникла…

Фанаты Аркаима с горячностью подхватывают «миф» о «светловолосых белых людях», пошедших с Урала по всему миру и передавших другим народам высшую мудрость. Им противопоставляются «дикие племена», которые подчас ассоциируются с «предками башкир». Другие авторы, ссылаясь на эзотерические учения, пишут о войнах между «северным праэтносом» (арийцами) и «черными потоками жителей Атлантиды». И далее следуют и вовсе умопомрачительные выводы. Потомками атлантов называются «янки и негры», экспансия которых представляет чуть ли угрозу России. Словно написано в русле современной антизападнической идеологии.

Реконструкция облика мужчины из некрополя Аркаим и женщины из могильника Кизильский

Нередко упоминается «высшая арийская этика», согласно которой идет вечная борьба за «выживания расы», и в ней «арийцам» нужно противостоять врагу в лице «инородцев». Такие построения отдают явно расистским душком. Но чтобы не было упреков, те же эзотерики спешат дистанцироваться от нацистских представлений о «чистоте арийской расы» и заявить, что фашистские идеологи дискредитировали «славных ариев». А та же Т. Глоба добавляет, что ариев и арийскую расу очерняют те, кто боится «будущего пути России». Это, впрочем, не избавляет подобные учения от расистских коннотаций.

А коль скоро корни «арийской цивилизации» (хотя изначально всегда говорилось о «протоцивилизации» с существенным добавлением «дописьменная») обнаружены в России, то заезжими «духовными учителями», а теперь уже и местными археологами, эксплуатируются патриотические чувства россиян. Чего здесь больше – желания поднять престиж местности, повысить ее туристическую привлекательность или безудержная вера в свою точку зрения – трудно сказать. Как бы там ни было, но «учителя» со своими «учениками» обращаются к высшим силам с просьбой о возрождении величия России, ее процветании и разрешения всех ее социальных проблем. Местные археологи проводят политику в том же ключе: пространства Евразии – земля наших предков, основателей великих культур древности, и «мы ответственны перед ними за нашу землю и наше будущее». А Г.Б. Зданович идет еще дальше и туманно говорит, что, популяризируя Аркаим, мы тем самым говорим о своем «осознании ответственности перед Вселенной».