Читать «Тайны Аркаима» онлайн - страница 80

Юрий Павлович Супруненко

А далее В. Чудинов дает свободу своей вольной трактовке якобы надписям, в том числе и на загадочных скульптурах, обычно именуемых «каменными бабами». Обычно их приписывают половецким племенам, но ученый настаивает, что они представляли собой изображения основных славянских богов. Чаще всего стелы расшифровываются как лик Мары (отождествляющей душу усопшего), и в редких случаях как изображения Макоши (жены громовержца Перуна и богини урожая) и Яра (бога весенних гроз, олицетворяющего оплодотворяющую силу).

Академик пытается доказать своим слушателям и читателям, что Аркаим – это храмовый комплекс предков славян. При этом у него мало убедительных артефактов для столь однозначных утверждений. Тем более, что он сам признает, что никаких «каменных баб» в Аркаиме нет, а наши пращуры устанавливали лишь камни-маяки, указывающие направления пути.

Культ Аркаима

Аркаим был открыт в 1987 году и постепенно становился сосредоточием религиозных культов. Вначале он признавался как «святое место» легендарных ариев. По мере раскручивания его сакральности сюда потянулись националисты различных убеждений, «эзотерики», «энергетики», «неоязычники». Так, отправляющие здесь свои ритуалы рериховцы убеждают своих последователей молиться за своих предков арийцев, свет которых озарит и наше будущее. Они утверждают, что Аркаим был «первым городом» и что якобы там «гиперборейцы заложили магический кристалл». Оттуда арийская раса расселилась по всему миру. И коль это своеобразный пуп Земли, значит, России выпадает мессианская роль «духовного водителя человечества». Так задавленные после распада Советского Союза имперские амбиции расправляют крылья и возрождаются, по крайней мере, в этих степных просторах.

В трудах башкирских историков к этому добавляется местный патриотизм, и тогда Уфимский край признается чуть ли не «прародиной человечества». Правда, у одних делается упор на тюркские корни, у других – на славянские, но все сходятся на общих истоках – отсюда пошли все языки мира.

Культурологи и философы пытаются дать ответ на такую аберрацию научной мысли. И приходят к мнению, в частности Виктор Шнирельман, что все началось с астролога Павла Глобы, когда в 1980-х годах он возродил «авестийскую астрологию» и даже создал «Авестийскую ассоциацию астрологов». Его усилиями в России начали прививаться «зороастрийские знания». Эта цивилизация была умозрительно внедрена в Урало-Поволжье, и место вокруг Аркаима названо «священной землей». А мудрые арии назывались «пришельцами с Небес», «Детьми Неба». Темные силы хотели бы искоренить память о них, но настало время их «возвращения», а с ними вернутся и арийские боги.

Астрологи, вслед за Павлом и Тамарой Глоба, воскрешали арийский миф о том, что, двигаясь со своей северной прародины, предположительно Гипербореи или затонувшей Арктиды, эти народы достигли Урала, неся на своем пути культуру и процветание. Россия наследует «путь Авесты». Благодаря лекционной и писательской деятельности Тамары Глоба все больше внедрялось представление об Аркаиме как о «городе-храме», «арийском символе свастики», месте «соприкосновения Земли с Небом». Она также писала о необычных чудесах и явлениях, случающихся в этих степных просторах, что свидетельствовало якобы о сакральности этого места. Кроме того, на примере Аркаима писательница пыталась опровергнуть представления некоторых ученых об изначальной дикости русских племен.