Читать «Тайны Аркаима» онлайн - страница 71

Пробиться сквозь плотное кольцо собравшихся плечом к плечу и достичь «сердца» энергетического «портала» не так-то просто. Потолкавшись среди паломников и послушав почему-то «Малиновый звон на заре» в исполнении рериховцев, спускаемся с небес на землю. Смог от костров и шашлыков стелется по заповедной земле. Из машин звучит все заглушающая попса, и народ прирастает к своим скатертям-самобранкам. Ритуальное поклонение заканчивается обычной вылазкой на природу, может быть, с эзотерическим подтекстом. Самая короткая ночь в году заканчивалась выжженной кострами землей и грудами мусора, который предстоит еще убирать не один месяц.

В последнее время вошло в моду использовать веру людей в эзотерику, чудеса и аномальные явления в рекламных целях, а значит, и для привлечения туристов. Нередко владельцы старинных замков и отелей специально инсценируют присутствие там привидений, чтобы обеспечить приток посетителей. Кроме того, появилось такое направление, как аномальный туризм: желающим предлагается отправиться в какую-нибудь известную аномальную зону, чтобы испытать все ее «прелести». Одной из таких классических туристических зон хотят сделать село Молебка в Пермской области в Предуралье (так называемый «Пермский треугольник»), где якобы неоднократно видели НЛО и пришельцев; там даже планируют поставить памятник инопланетянам… Организуются также экскурсии на вершину карельской горы Воттовааре («гора смерти»), где находятся древние магические камни гиперборейцев (кстати, предшественников ариев) – сейды.

В последнее время уральская крепость Аркаим под Челябинском, где эзотерика начинает затмевать историко-археологическую суть, становится в ряд подобных мест. Уже весь край почитается священным, паломники едут сюда даже зимой. Многие набирают будто бы целебную воду из речки Большая Караганка. Летом вымазываются с головы до ног прибрежной глиной – говорят, помогает от кожных болезней. Рядом с крепостью лежат несколько спиралей, сложенных туристами из здешних камней. Рекомендуется ходить по ним босиком, а лучше без одежды, затем встать в центр спирали и загадать желание. Также считается, что камешки, привезенные из этих мест, приносят удачу.

Нередко камни на той же аркаимской Шаманки выложены в виде лабиринтов. А ведь известно, это построение лабиринта из любого материала символизирует духовный поиск, его фигура присутствует практически в любой эзотерической традиции и имеет инициатический смысл смерти и возрождения, а также перехода в параллельный мир. Лабиринт символизирует мудрость жизни – запутанность дорог, ведущих к истине, и непрерывность людских блужданий… Это есть олицетворение духовных испытаний.

Таким образом, чудеса и суеверия постепенно становятся частью массовой культуры и даже прибыльным бизнесом. Каждый может переодеться пришельцем или снежным человеком, гуру или шаманом, посетить замок с привидениями, побывать в аномальной зоне, подняться на якобы благодатную гору и поучаствовать в «магических» ритуалах. Желающих пощекотать себе нервы и приобщиться к «магии» и «мистике» всегда предостаточно. Гораздо больше тех, кто по-настоящему хочет проникнуть в сенсационные тайны, вскрыть исторические пласты, обогатиться краеведческим материалом…