Читать «Счастливый сценарий твоей жизни, или Как хочешь, так и будет. 13 правил победителя» онлайн - страница 26

Настоящие изменения никогда не являются легкими – человек изменяется только в тех обстоятельствах, когда ему приходится изменяться.

Теун МарезОдин из участников тренинга Уверенности, в котором я использую упражнение на присвоение проекции, осознав этот механизм восприятия, сказал: «Это похоже на то, как будто бы я хожу по миру с кинокамерой, в которой я кручу свой фильм о происходящем, и при этом не вижу реальности. Фильм ее загораживает». Да, это так. Каждый из нас прокручивает такое кино перед собой, загораживая им реальный мир. Мы все смотрим друг на друга и видим не друг друга, а самих себя, отраженных в других. Естественно, что при таком положении вещей нам не удается ни понять другого, ни даже реально познакомиться с ним таким, какой он есть.

В процессе прокручивания этого фильма человек может переживать свое чувство (например, злость) и даже точно знать, к кому в окружающем мире направлен этот импульс. Но он не принимает этот импульс, не считает его своим и не реализует его, и в результате теряет ощущение того, что ему что-то подвластно и он что-то может с ним сделать для себя. Вместо этого он стоит неподвижно и, сам того не понимая, ждет решения своих проблем извне.

Например, вы можете разозлиться на кого-то, кто вас критикует. Но в вашем сознании есть чужая идея о том, что «критика – это полезно». Тогда, опираясь на эту идею, вы автоматически подавляете свою злость, но воспринимаете другого как злого, а себя – как доброго, такую невинную овечку, которая никогда не злится. Если вы действительно так думаете, тогда вам может казаться, что вы не можете ничего поделать со злом вокруг себя, что вы – жертва.

Воспринимая мир так, человек, вместо того чтобы гневаться, «подвергается» гневу. Он не думает – мысль «приходит» к нему в голову. Проблема «преследует» его, а на самом деле он постоянно повторяет одну и ту же цепь действий в отношении внешне схожих ситуаций или людей, то есть – сам создает себе проблему, сам преследует ситуации, снова и снова выворачивая их наизнанку. Его заботы «беспокоят» его, в то время как в действительности он сам достает себя и окружающих.

Поскольку человек не присваивает себе этих действий и чувств, он отрекается от ответственности за это, пытается забыть или скрыть это (в первую очередь от себя), страдает от этого, как от приходящего извне. Таким людям свойственны привычки засыпать, когда речь идет о чем-то неприятном для них, или забывать что-то (вытеснять из памяти).

Гордость и Память поспорили. Память говорила, что это было, а Гордость говорила, что этого просто не могло быть. И Память сдалась.

Ф.НицшеЕстественно, что, чтобы можно было приклеить кому-то свою собственную черту, мы специально выбираем подходящих людей, которые до некоторой степени все-таки обладают этими чертами; проекция не приклеивается туда, где нет для нее никаких оснований. Поэтому не всегда легко отличить воображаемое от того, что действительно имеет место быть. Ошибка становится очевидной, если попытаться понять, по каким признакам было составлено мнение о человеке или об объекте. Например, вы думаете, что этот человек высокомерен по отношению к вам. По каким признакам вы это определили? По голосу, осанке, жестам или словам, которые для вас что-то значат? Из чего сложилось это впечатление? Каким образом вы извлекаете этот смысл из происходящего? То, как мы приписываем значение происходящему – очень важный процесс. Часто мы переживаем не по поводу реально происходящих событий, а по поводу того, какой именно смысл мы им придаем.