Читать «Страшный Cуд: Православное учение» онлайн - страница 123

Яблоки были разделены между братией. И кто из монахов был болен, после вкушения райских плодов сделался совершенно здоровым.

Из этого сказания видно, что Ефросим и Власий были в раю только своими душами, находившимися в полном сознании. И внешний вид души соответствовал внешности человека в его теле. Их души имели те же органы чувств, какие есть в теле, например, зрение.

В рай идут души праведников и искренно покаявшихся грешников после частного суда Христова, в 40-й день после разлучения души с телом. По учению Самого Господа Иисуса Христа, рай наследуют только одни верные — верующие в Господа Иисуса Христа и потому крещеные, как видимым знаком засвидетельствовавшие свою веру: кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк. 16, 16). Следовательно, другого пути к спасению нет, кроме деятельной веры. Одни только верующие в Господа Иисуса Христа становятся наследниками Небесного Царства. Однако не все верующие и крестившиеся получат спасение, а только те, кто будет жить согласно с верой, жить по закону Христову, кто оправдал свою веру делами, как об этом засвидетельствовал Сам Иисус Христос: и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения (Ин. 5, 29). Учение Иисуса Христа о блаженстве определило тех, которые могут быть жителями рая. Это нищие духом, плачущие о грехах, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, претерпевшие за правду гонение, поругание и изгнание (Мф. 5, 3–11).

Заключение

Итак, ясно, что смертный час скрыт от нас и смерть может быть внезапной. Но мы можем освободиться от страха смерти. Для этого мы должны быть верными и мудрыми рабами Господними, как Авраам, Исаак и другие святые мужи. Будем рабами мудрыми и верными, как Иаков и Иосиф, тогда мы узнаем час своей кончины, и каждый из нас скажет: вот, я умираю (Быт. 48, 21). Тогда увидим мы детей своих и отойдем от этой жизни, благословляя и молясь о них. Тогда заповедаем мы о своем погребении, и уснем, и почием в мире и вечной радости.

Итак, будем рабами Господними, верными и мудрыми. Верными, храня и соблюдая, как зеницу ока, даже до последнего вздоха, православную веру. Мудрыми, удаляясь от всякого греха, исполняя всякую правду. Тогда не устрашимся мы смерти и вечного мучения, ибо когда придет к нам смертный час и найдет нас готовыми встретить его, тогда Владыка и Господь наш причтет нас к лику блаженных и праведных, ибо Он сказал: блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так (Мф. 24, 46).

А так как ни один человек не может сказать о себе, что он во всякое время готов к будущей загробной жизни, то будем, по крайней мере, твердо надеяться на милосердие всеблагого Бога, что Он Сам, по Своей неизреченной любви к человеческому роду, спасет нас.

Учение о мытарствах подтверждается и Священным Писанием, которое называет воздушное пространство областью злых духов: наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф. 6, 12).