Читать «Страшный Cуд: Православное учение» онлайн - страница 121

Я спросила:

— О чем ты плачешь?

— О том, что обо мне никто не молится!

— Хорошо ли тебе здесь?

— Нет! — ответила она.

Я хотела еще ее спросить, но папа повел меня дальше. Мы шли как будто под гору, все время вниз. Света там почти не было, а народу было очень много, одни сидели, другие стояли. Вдруг я увидела впереди огонь, выходивший откуда-то снизу, и сильно испугалась. Отец сказал мне:

— Ничего не бойся!

Я спросила его:

— Что это за люди?

— Грешники! — ответил он.

Я опять стала смотреть в ту сторону, где был огонь, и увидела что-то похожее на бревна. На них висели цепи, а людей не было видно, только одни головы. Слышны были крики, стоны, оханье.

Отсюда мы пошли назад. Подошли к воротам, около которых стояло какое-то большое чудовище, похожее на корову. Оно сильно зарычало. Я испугалась и вдруг очнулась… Лежала я в постели, около меня никого не было».

По словам родственников отроковицы Анны, этот рассказ, в первый раз услышанный ими от своей племянницы, произвел на всех потрясающее впечатление, да и сама Анна была в сильном волнении и со слезами передавала свой рассказ, в действительности которого никто не сомневался. Оказывается, когда Анна находилась в больнице, умерли две ее двоюродные сестры: Евгения и Мария, тоже заболевшие дифтеритом и находившиеся в доме своих родителей. Об их смерти Анне не говорили, и она не могла узнать об этом ни от кого другого, кроме посещавших ее родных. Между тем в своем рассказе она упоминала о Евгении и Марии, находившихся в числе встретивших ее детей, и, кроме того, она подробно описала, в чем они были одеты при погребении, то есть как она их видела в загробном мире.

Что Всемогущий Бог скрывает от мудрых и разумных мира сего, то открывает младенцам и чистым сердцем. Приведенный рассказ, как и множество подобных ему, лишь убеждает в непреложности Божественного откровения о действительном бытии загробной жизни и учении Святой Церкви о необходимости и силе ее молитв за умерших, в чем, к сожалению, сомневаются и что отрицают многие из современных безбожников, зараженных духом неверия. К этим людям вполне можно применить слова праведного Авраама, сказанные им евангельскому богачу: если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк. 16, 31).

Местонахождение рая, по учению Священного Писания и святых отцов Церкви

Место первоначального земного рая определяется Священным Писанием на востоке: насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке (Быт. 2, 8). В этом же направлении по отношению к земле указывается и рай Небесный. Преподобная Феодора поведала, что после ее смерти она с сопутствовавшими ей Ангелами направилась для достижения Небесных Обителей к востоку. Великий угодник Божий Симеон Дивногорец также видел рай на востоке. На востоке видела его преподобная Евфросиния Суздальская. Вот почему восток в христианской Церкви имеет великое значение. Так, храмы строятся алтарем на восток, покойники кладутся лицом к востоку, православные молятся на восток.