Читать «Стратегия успеха. Как избавиться от навязанных стереотипов и найти свой путь» онлайн - страница 52

попасть в престижную юридическую школу. После этого окончил юри-

дическую школу и получил работу в крупной юридической фирме.

Проработав в юридической фирме и набравшись опыта, стал одним

из ее партнеров. В конце концов я понял, что все это — как в состязании

по поеданию пирога. Ты побеждаешь, а твой приз — по сути, всегда один

и тот же… «ПИРОГА! КОМУ ЕЩЕ ПИРОГА?»

Болч, естественно, взял его в свою компанию, и с тех пор они успешно

работают вместе.

— Вот ведь какая забавная штука, — говорил потом Болч. — В пер-

вый же день мой друг явился на работу в бермудах и гавайской ру-

башке. И вообще часто вместо ботинок надевал сандалии. И при этом

он — лучший адвокат, которого я когда-либо встречал.

Адвокат Карла Болча вынес для себя главный урок об успехе. Когда все

вокруг договариваются о том, какой смысл вкладывают в это понятие, очень легко, соблюдая общие правила, примкнуть к большинству, по-

пасть в так называемую струю. И если вы допустите, чтобы ваши цели

определяла именно культура окружения, то вполне может случиться, что в руках у вас окажется приз, который выбирали не вы и который

вам лично не нужен.

С этого момента вам, наконец, придется самим определять, что для вас

означает успех.

В предыдущей главе мы начали этот процесс, попросив вас более

глубоко задуматься о вашем внутреннем ощущении счастья. Это по-

зволит вам рассмотреть два наиболее важных аспекта, влияющих извне

на ваше понимание успеха: культуру и семью. Каждый из них может

представлять собой особую проблему.

| 7 8 |

П Е Р В Ы Й В О П Р О С

Глава 3 поможет приступить к изучению культурных «корней», на ко-

торых основаны ваши убеждения и представления об успехе. Здесь вас

поджидает множество ловушек.

Например, что происходит с теми, кто постепенно становится за-

ядлыми любителями, даже «наркоманами» успеха, и измеряет соб-

ственную ценность исключительно в валюте, которую с готовностью

одобряет наша глобальная экономическая система? У буддистов есть

название для людей, которые никак не могут обрести достаточный

социальный статус, богатство или власть. Их называют «голодными

призраками».

«Голодные призраки» — это духи в буддистской мифологии, у кото-

рых туловища размером со слонов, а голова — с булавку. Пытаясь таким

маленьким ртом накормить свое огромное тело, «голодный призрак»

никогда не может насытиться. Он вечно хочет есть; его желания никогда

не исполняются.

Есть много видов «голодных призраков», и их можно отыскать по-

всюду. В медицине такие люди фальсифицируют результаты лабора-

торных исследований, публикуют их в ведущих отраслевых журна-

лах и начинают опасные эксперименты. В бизнесе они жульничают

и в погоне за наживой подставляют партнеров. «Голодные призраки»

есть и в издательском мире — это те же «звездные» авторы, которые по-

рой незаконно заимствуют произведения других, более талантливых, но никому не известных «рабочих лошадок».

КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ:

ПОЧЕМУ БУДДА ТАКОЙ ТУЧНЫЙ

Где источник ваших убеждений и представлений об успехе? Как уже

отмечалось в главе 1, французский философ Жан-Жак Руссо учил: люди