Читать «Сто проповедей митрополита Корнилия» онлайн - страница 339

Когда начались в Вифлееме убийства детей, то глас и вопль несчастных матерей дошел до матери Иоанна – Елисавети, и она, взяв отрока Иоанна, поспешно отправилась в высокие горы пустыни. Елисаветь со слезами молилась Богу, прося защиты её с отроком. И когда она увидела приближающихся воинов, то возопила, обратившись к каменной скале: «Гора Божия, прими матерь с чадом!» И тотчас расступилась гора и приняла внутрь Елисаветь с отроком Иоанном – и таким образом скрыла их от настигавших убийц. В это время святой Захария находился на службе в иеросалимском Храме. Ирод послал в храм к Захарии, чтобы он отдал своего сына. Свирепые, как звери, воины Ирода сказали священнику Божию: «Где ты скрываешь своего сына? Выдай нам его, ибо царь приказал нам тотчас убить тебя, если ты не выдашь нам сына своего».

Захария на это мужественно ответил: «Вы убьёте мое тело, Господь же примет мою душу». И тотчас убийцы с яростью устремились на святаго и убили его между церковью и алтарем (Мф. 23, 35). Пролитая кровь его, впитавшись, осталась навсегда на каменном полу в свидетельство преступления Ирода и его вечного осуждения. Елисаветь, сокрытая Богом вместе со Иоанном, пребывала в пустыни, питаемая по Божиему повелению финиковыми плодами, и напояемая из явившегося источника. Когда по прошествии времени святая Елисаветь преставилась ко Господу, то святой младенец Иоанн был питаем Ангелом до своего совершеннолетия, хранимый до дня явления своего Израильскому народу (Лк. 1; 80), когда Господь призвал его к пророческому служению. Так хранила и покрывала рука Божия свя-таго Иоанна Предотечу, уготавливая ему великое служение спасения рода человеческого.

Святой Иоанн Златоуст в слове на Рожество Иоанна Предотечи пишет: «Не после своего рождения Иоанн получил благодать, но из материнской утробы одевшись освящением, стал дивным предводителем, как сказал Ангел: Ду́ха Свята́го испо́лнится о́т чрева ма́тере своея́, и мно́гих от сыно́в Изра́илевых обрати́т ко́ Господу Бо́гу их и предъи́дет пред Ни́м ду́хом и си́лою Илиино́ю (Лк. 1, 15), поскольку у Иоанна было много сходства с Илией.

Сегодня Святой Церковью прославляется Иоанн Креститель как Ангел и Апостол, Мученик и Пророк, глас Божий и друг Христов. Он имел непоколебимую веру, которая не требует ни знамений, ни свидетельств, ни доказательств, потому что во всей своей жизни слышал в глубине души глас Господень, повелевающий творить дела пророка. Вот почему дух захватывает, когда мы вспоминаем и прославляем подвиг того, кто родился рождением естественным, но возрос укрепляемый Божией благодатию до высокого духовного состояния, претерпел всю тяжесть мученического конца и всегда следовал укрепляющему повелению Божию: Претерпе́выи же до конца́ спасётся (Мф. 24, 13). Святитель Григорий Палама пишет о смерти Иоанна: «Он был послан Господом, чтобы дать познание спасения народу Его, и для обличения неверующих, по причине чего он и был обезглавлен…. Но Святым долженствует, по заповеди Господней, полагать душу свою за добродетель и благочестие: и вот поэтому им более соответствовала насильственная смерть, претерпленная за добро; посему и Господь вкусил такую же смерть… дабы и мы были готовы до смерти противостоять греху».