Читать «Стихи не для дам. Русская нецензурная поэзия второй половины XIX века» онлайн - страница 170

А. М. Ранчин Н. С. Сапов

С. 259. Хуй. Ода. — Ода строится как пародическое освещение мировой истории сквозь призму основной приапической «доблести». После «грехопадения» Адама и Евы поминаются ветхозаветные патриархи: Мафусаил, сын Эноха, проживший 969 лет; его внук Ной, замыкающий допотопный период истории. Согласно Книге Бытия (IX, 19—27), один из его сыновей, Хам (родоначальник темнокожей расы), посмеялся наготе отца, когда Ной лежал пьяный в своем шатре. (Этот эпизод вспоминает П. В. Шумахер в стихотворении «Ной праведный» (1886), но «заслугой» Ноя тут названо изобретение вина). Авраам, патриарх еврейского народа, по указанию Бога ввел обрезание мальчиков на восьмой день от рождения как знак принадлежности к богоизбранному народу. Первоначально бездетная жена Авраама Сарра предложила ему для заведения потомства взять в жены ее служанку египтянку Агарь, от которой родился Измаил, отец двенадцати князей измаильских. Сын же Авраама и Сарры, Исаак, женился на месопотамке Ревекке, и их сын Иаков стал родоначальником израильского народа. Будучи удален в Месопотамию, Иаков женился на двух дочерях своего дяди, Лии и Рахили, а затем взял в жены еще и двух служанок, Валлу и Зелфу. Любимый его сын, невинный и благочестивый Иосиф, был продан завистливыми братьями в рабство и попал в дом к египтянину Потифару, сладострастная жена которого стала его соблазнять, но Иосиф отверг ее домогания. В Книге Пророка Даниила рассказана история оклеветанной иудеянки Сусанны, неправедно осужденной старейшинами к смерти. Израильский судья Гедеон (имя его значит «разрушитель») спас свой народ от ига мадианитян, выступив против них с 300 безоружными воинами (Суд., VIII, 4—21). После Гедеона осталось 70 сыновей. Одаренный от Бога чудесной силой, Самсон, вопреки желанию родителей, женился на филистимлянке и жил в этой языческой стране; он был влюблен в блудницу Далилу, выведавшую у Самсона тайну его необыкновенной силы. Израильский судья Илий был наказан Богом за потворство и плохой надзор за сыновьями, разгульными Офни и Финеесом: в битве с филистимлянами сыновья были убиты, узнав о чем 98-летний Илий упал со своего каменного помоста (лифостротона) и переломил хребет, «ибо он был стар и тяжел» (I Цар., IV, 18). По наущению Сатаны Бог испытывал веру и смирение благочестивого Иова, сначала лишив его богатства и всех детей, а затем позволив поразить его тело лютой проказой, «от подошвы ноги его по самое тело» (Иов, II, 7), но Иов остался тверд в вере и восхвалил Господа, после чего выздоровел, вновь стал богат и нажил многочисленное семейство. Когда овдовевшие иудеянка Ноеминь и ее сноха моавитянка Руфь вернулись в Вифлеем, Руфь, придя на поле собирать колосья, познакомилась с богатым родственником своей свекрови Ввозом и потом — с помощью советов Ноеминь — вышла за него замуж; их сын Овид был дедом израильского царя Давида, помазанного на царство в городе Хевроне. Давид прельстился женой своего полководца Урии Вирсавией и совершил с ней прелюбодеяние, после чего, подстроив смерть Урии, женился на ней (ср. поэму «Вирсавия» в кн. «Под именем Баркова». М., Ладомир, 1994). Сын Давида и Вирсавии Соломон царствовал мудро и роскошно; он имел 700 жен и 300 наложниц; им были составлены боговдохновенные книги «Книга Притчей», «Песнь Песней» и «Екклезиаст» и «Книга Премудрости Соломона».