Читать «Сознавание» онлайн - страница 8
Дэниел Сигел
Для большинства из тех, кто испытывал страх и подавленность, причиной которых становились люди, изначально призванные оберегать и заботиться, опыт отделения сознавания (оси) от сознаваемых объектов (обода) поначалу пугает. Почему так происходит? Одна из причин кроется в том, что состояние сознавания, то есть вход в метафорический центр Колеса, расширяет горизонт возможностей и лишает определенности – ограниченной ободом «почвы под ногами», которую нам дает знание об одних только сознаваемых объектах. Как это ни парадоксально, но «заблудиться в знакомом месте» на ободе (даже в переживаниях, мыслях и чувствах, порожденных травмами и жестоким обращением) кажется безопаснее, чем оказаться в неопределенности свободы.
Привычка к психологической подавленности и регулярно повторяющимся элементам обода одних делает пассивными жертвами, а у других вызывает несоответствующую реактивность в ответ на угрозу. Это объясняет поведение Терезы. Она, например, иногда пугалась и старалась избегать незначительных трудностей, а порой отвергала тех, кто пытался помочь ей или поддержать. Что ей было необходимо, так это переключиться от реактивности к восприимчивости. Открытость и желание взаимодействовать – это не пассивное состояние, человек с психологической травмой может воспринимать его как капитуляцию и еще больший риск. В терминах Колеса реактивность Терезы можно рассматривать как набор знакомых ей объектов: защищаться, бежать, замереть и даже потерять сознание. Все это – не что иное, как повторяющиеся детские переживания, переросшие в черты характера и автоматические реакции взрослого человека.
Это важный общий принцип. Постоянно повторяющиеся действия укрепляют реакции мозга и модели поведения. Структура нейронных связей изменяется, и повторяющиеся состояния перерастают в устойчивые черты характера.
Вы, наверное, заметили, что все эти примеры иллюстрируют простой научный принцип. Я сформулировал его следующим образом:
В той области, на которую направлено внимание, работают нейроны, и именно там развиваются нейронные связи.
С помощью Колеса Тереза избавилась от машинальной реактивности и пробудила разум. В результате с помощью ментальных процессов – внимания, сознавания и намерений – она смогла активировать другие психологические состояния, и есть шанс, что они станут постоянными чертами или способами поведения. Иными словами, это возможность перейти от автоматических безальтернативных реакций к свободе выбора. Интегрированное сознание в корне изменило жизнь Терезы. Постоянно работая с Колесом, она культивировала внимание, сознавание и намерения, и ее жизнь стала более полной и цельной. Тереза заложила для себя основу эвдемонизма.
Ось Колеса олицетворяет сознавание и восприимчивость сознания, открытость и взаимосвязь со всеми элементами обода без риска потеряться или забуксовать на нем, погрязнув в познаваемом. Образ Колеса как теория и практика, которыми Тереза вскоре овладела, помог ей вырваться из тюрьмы собственного разума. И если пережитое в прошлом научило ее существовать в застенках, то постоянные практики сознавания (метод Колеса) помогли обрести свободу.