Читать «Собака и Волк» онлайн - страница 302

Темир: Тара.

Женщины в древней Ирландии: у них было почти столько же прав и свободы, как и у мужчин, включая и сексуальные, даже после замужества.

К главе IV

Торфяной вал: описание постройки основано на экспериментальной работе Робина Бэрли и его команды. Римские легионеры вырезали куски торфа, размеры которых составляли 18x12x6 дюймов, а вес — немногим более 30 фунтов. Эдвард Лутвак утверждал, что главное достоинство такой защиты — дать возможность солдатам хорошо отдохнуть ночью.

Дариоритум Венеторум: Ванн.

Воргий: Карэ.

Гезокрибат: римский порт. Располагался примерно в том месте, где сейчас находится Брест.

Жекта: река Джет.

Почтовые льготы: имперскую почту пересылали с помощью многочисленных пересадочных станций: курьеры на них отдыхали и получали свежих лошадей. Если перегоны были большими, курьерам предоставлялся ночлег. Система была предназначена для официальной коммуникации, но привилегированным людям разрешалось ею воспользоваться. Обычные люди выходили из положения сами.

Египтяне: в четвертом столетии Египет был в основном христианским государством и оставался таким вплоть до мусульманского нашествия.

К главе V

Декрет императора: издавался каждые пятнадцать лет. Он устанавливал подушный налог и налог на имущество. Составлялся на основании переписи. Налоги собирали ежегодно, большей частью натурой. Декрет этот не был единственным документом. В дополнение к нему часто издавались подзаконные акты. В 402 году вышел новый декрет.

Гонг: колокольчиков тогда, вероятно, не знали. Первое упоминание о колокольчике появляется век спустя. В Арморике в описываемый период времени их не было совершенно точно.

Сиденье: стулья были редкостью (за исключением Иса). Люди обычно сидели на скамьях или табуретах, хотя у людей обеспеченных они были изготовлены из резного дерева и обтянуты материей. Часто сидели и на полу, особенно бедные люди. Когда посетителю предлагали сесть на пол, значит, не слишком его уважали.

Рассказы о святом Мартине: имеются в виду два из них, когда сатана явился к нему в обличье Христа, но был разоблачен; и изгнание духов из лжесвятого.

Конфлюэнт Корнуалес: бретонское название «Кемпер», переделанное впоследствии — означает слияние. Вероятно, было и латинское слово с тем же значением, скорее всего, слово это имело форму множественного числа. Имеется исторический аналог — Кобленц в Германии. Территория, которую знимает Кемпер, известна как Корнуайль. Это не версия «Корнуолла», привнесенного иммигрантами из Британии, как часто думают. Этимология этого слова неясна. Место это называли Кизиловой землей, поэтому и Корнуайль, по версии авторов.

К главе VI

Месса: эта сцена воспроизводит галльскую мессу, сильно отличавшуюся от церковной службы в других местах. О службе этой мало что известно. По всей видимости, с течением времени в обряд вносились значительные изменения.

Епископ Корентин: не существует письменных сведений о епископе Кемпера в пятом столетии.